不一样的曾国藩（127）

不一样的曾国藩（127）

第十九章

顺祖意躬身修谱      铺张婚事为哪般

嫁女婚事张扬，铺张浪费为哪般？

在本书前章（第十八章）录述的日记中，查看其四妹婚事时，笔者曾提出疑问：对于一向秉承勤俭持家的曾氏家族来说，实是不解此次嫁女夸张铺张之状。现将细节回放如下，看细心者是否可看出原因如何？

道光十九年（1839）农历十月十四日，秋高气爽，艳阳高照。

应该是湘乡县里一向并不引人注目的荷塘二十四都（今双峰县荷叶镇）最热闹的一天了。所因何事？自然是一场婚庆所致，其场面之大、用人之多，在此僻乡堪称“史无前例”！如果发生在别的什么族人、或是人家那里，或许会令人更容易理解一些，可偏偏发生在一向勤俭持家的曾玉屏家中，实在令人费解......

先看看湖南的传统婚俗是怎样的？

湖南传统婚俗通常包括：择日、婚礼、闹洞房、归门等环节。

择日：望文生义，就是择就良辰吉日。双方商定或借助主事之人确定婚日，便发出婚宴请柬，开始筹办婚礼。请柬通常由嫁娶者或其父母亲送至亲友手中。亲友接到请柬后，除有状况不能亲至外，通常会备好礼物登门道喜，礼物视其与主方关系亲疏、情义深浅、经济条件而定。送男方一般是礼金、用红纸包封，包封签上写恭喜之语。

婚礼：通常情况下，新郎都要到新娘家迎娶新娘。不同的是新郎接新娘时，女方家都会故意弄一些摆设设置一些障碍，不会让新郎轻意就把新娘接走。有的人家，还会把大门给堵（关）起来，只留一条门缝；新郎要从门缝里塞十张聘书与一个大红包，或金额不多的若干小红包，以此作为挡亲礼。女方亲友（通常是新娘的姐妹）感觉新郎心意已到，才让新郎进去。或许将若干小红包往另一地点散去，人们都去抑红包，致门口无人堵时，新郎就可趁机直接冲进家中。

新娘上婚车前，新娘都是穿娘家时穿的鞋子，直到上车时分才换上婚礼上穿的鞋子。此意是新娘出嫁时，不要把娘家的福份带走的意思。尤其是旧时的家庭，一般家中兄弟姐妹较多，大多此时新娘的嫂嫂会紧紧盯住这一环节，生怕新娘不慎将自家的福份带走而不吉利。

接下来就是上下婚车。上婚车通常由新郎背上车。下婚车时，接新娘的婚车抵达离男方家还有几十米远时，就要先停下来，等待新郎父亲来接。新郎父亲要戴一高高尖尖写了不少字的红色帽子；且脸上用烧火灰抹光，额头上抹几杠红色，鼻子也要抹红；胸前挂一红色牌牌，上面用笔写上“我是烧火老倌”字样；腰间系一根红绸子；脚穿一双黑色雨靴。等新娘车子停稳后，新郎父亲就要打一个名作“土车”的车子把新娘接回家。“土车”前面也系一根红绸子，是给新郎用的。等新娘坐上土车，新郎父亲在后面打、新郎在前面拉，一同把新娘接回家。等新娘抵达门口时，会有男方平辈的亲朋好友争抢着把新娘从车上抱到拜堂的礼堂里，抱到新娘的那人会有一个很大的红包。接着，就是拜堂成亲。

再后，就是婚宴。婚宴时，新郎父亲还是那身妆束，此时不用打土车，换成肩扛一根烧火棍，棍上挂一壁锣，然后边走边敲锣，同时还唱出“我是烧火老倌”之类的唱词，以贺气氛。

闹洞房：旧时的新人婚前，好多连面都没见过，而新婚之夜要二人立即生活在同间房，心理上自会有许多尴尬。而闹洞房，就是通过嬉戏让新人消除羞怯（耻）、起到捅破窗户纸的用意。闹洞房，则主要体现在闹上。游戏方式多种多样，如取筷子、吃喷鼻蕉、说昵称等。闹洞房是小单身的孩子们最喜欢的环节；在此环节，通常都是有红包拿的。如今，许多偏僻的乡下，仍然保留着甚为粗俗的闹婚恶俗，不仅不文明，有的甚至会闹出矛盾，以至于闹出人命之事来，实在是令人不耻，确有移风易俗之必要。

归门：婚后三天，新娘便要偕同新郎一同归娘家，也称归门。这是一种必不可少的礼节。新娘的娘家通常都格外重视。此日，新郎都会事先准备好充足的礼品，以期给岳父岳母留下好的印象。归门的时间通常在婚后第三日的辰时（上午九时左右）到女方娘家，新郎、新娘先问候老人。此时，新郎改口（各地与现时称呼不同）。见人即先主动招呼、以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友敬酒，感谢其对新婚的祝福。饭后，不急于归家，会陪（岳）父母聊下家常再返。并主动邀请二位老人与其兄弟姐妹到家里做客，也有邀请亲友邻里的，以示热情。