参观吴哥窟之后，开始认真搜集阅读关于吴哥窟历史的资料。中国元朝周达观的《真腊风土记》当然是必读书。其实原文并不难理解，但我还是决定试着翻译出来，一方面是为了自己深入的理解和记忆，另一方面也希望对喜欢吴哥窟的朋友有所帮助。
这一篇包括书的总序、城郭和宫室三个部分。个人认为是游览吴哥时可以最直接参照的部分。后附原文。
总叙
真腊国又叫占腊，他们称自己国家名为甘孛智（柬埔寨）。元朝按照西方人的翻译，称其为澉浦只，也就是甘孛智的近音。从温州出海，沿着罗盘丁未的方向行驶，途径福建广东等诸多港口，过南海诸岛，经过交趾洋，就来到了占城。从占城顺风航行，半个月来到真蒲，就到了真腊国境内。自真蒲起，沿着罗盘坤申的方向，过了昆仑洋进入港口。沿岸有数十个港口，但是只有第四港口可供大船停靠。其余的港口都沙多水浅，不通大船。然而远望这些港口，都是长长的藤蔓、古老的树木、黄色的沙滩，白色的芦苇，仓促间不容易辨认哪个港口可供大船驶入，所以船工都认为寻找适合停靠的港口是很难的事情。从港口向北航行，沿着水路行驶半个月，会到达一个叫查南的地方，是真腊下属的一个郡。从查南开始改乘小船，沿着水路行驶十几日，经过半路村、佛村，经过淡洋，就到达叫做干傍取的地方，此城周长五十里。按西方人的说法，真腊国占地七千里， 国境的北边距离占城是半个月路程的距离，西南距离暹罗也是半个月路程的距离，南方距离番禺是十天路程的距离，东侧沿海。真腊以前和中原有通商往来。元朝入主中原以后，皇权神授，统御四海。元帅索多管理占城，曾经派一位执虎符的百户、和一位执金牌的千户一同到真腊国，竟被真腊拘役，不予放还。元贞乙未年六月， 皇帝下令使团出使真腊，笔者也有幸随行。第二年丙申二月离开宁波，二十日从温州出海，三月十五日抵达占城，途中遇到逆风，不利航行。到了秋天的七月才到达。使团的到达使真腊愿意像元朝臣服。一直到大徳丁酉年六月回程，八月十二日在四明港登岸。整个出访期间，虽然不能对真腊国面面俱到，事事得知，但是也了解了一个大概，就写了这本《真腊风土记》。
城郭
国都周长有二十里，共有五个城门。每个城门口都有两层大门。只有东面的两层城门都开着，其余的城门都只开一层。城外是宽阔的护城河，护城河外都建有大桥通向各个城门。大桥的两侧各有石雕神像五十四座，如石头将军一样，形制巨大，面目狰狞。五座城门的桥边都是这样。桥的栏杆都是石制的，凿刻成蛇的形状，蛇有九头。而五十四座神像都作拔蛇状，似乎是怕蛇逃走似的。城门的上方是石雕的五个大佛头，都面向西方。中间的佛头用金装饰。大门的两侧有石头凿刻的大象。城墙都是用石头垒成，有两长高，城墙用石头砌的严密坚固，没有杂草。但却没有建女墙。城头上有些地方种有桄榔树。有很多空房子。城门内有斜坡，坡有十来丈厚。坡上都有大门，晚上关闭，早上开门。有守门的护卫，只有狗不允许进城。国都为方形，四方各建有一座石塔。因罪被砍了脚趾的的犯人也不得入内。国都的中心有一座金塔。金塔的周围有二十余座石塔；并有石屋一百多间；它的东面有一座金桥，桥的左右各有一座金狮子；石屋的下面分列着八座金佛。金塔的北面大概一里的地方，有一座铜塔，比金塔还高，看起来高大险峻。铜塔的下面也有十几间石屋。铜塔北面一里左右，就是国王的宫殿。国王的寝宫中也有一座纯金的塔。所有往来真腊的船商都说真腊国君是天下最富有的君王，想来是因为这座金塔的缘故。从石塔的方向出南门，大概半里多远的地方，有一座宏大的建筑，传说是鲁班一夜之间建成的鲁班墓。南门外一里左右，有数白间石屋，占地周长大概有十里。城市的东侧十里左右，有一座水池，占地周长近百里。中间有石塔、石屋。塔中有一座铜卧佛，卧佛的肚脐中经常有水流出。城市的北侧也有一座水池，中间有一座金制的方塔，几十间石屋，还有很多金狮子、金佛、铜象、铜牛、铜马等。
宫室
国王的宫殿和官员的府邸都面向东方。国王的宫殿在金塔、金桥的北侧，靠近城门，周长大概五六里。正殿屋顶饰铅瓦，其他宫殿都是土瓦。黄色的立柱十分巨大，柱上雕刻了佛像。屋檐壮观，走廊规整，道路交错，宫殿参差，颇具规模。国王议事的正殿饰有金窗棂，左右两侧的方柱上安装着镜子，约有四五十面，排列在窗子旁边。镜架都雕刻成大象的样子。听说王宫内有很多珍奇之物，但是防范森严，外人没有机会见到。王宫中有一座金塔，国王每天夜里上塔休息。当地人都说塔内有一个九头蛇精，是真腊国的守护女神。每晚见到国王，都要和国王同寝交媾，即使是国王的妻子也不敢擅自进塔。到了二更的时候，国王才能从塔中出来，和妻妾同睡。如果这个蛇精一夜不在金塔中出现，则真腊国王的死期就到了；如果国王一夜不去金塔，就会有灾祸降临。其他的王公大臣的房子，非常宽大，自然与寻常百姓家有很大区别。除了家庙和居住的正屋房顶可用瓦，其余房屋只能用草顶。而普通百姓家只能用草顶，不允许用瓦片屋顶。百姓家房屋的宽窄虽然因为贫富而有所差别，但是不能逾越效仿王公贵族府邸的规制。
以下为原文：
总序
真腊国或称占腊，其国自称曰甘孛智。今圣朝按西番经名其国曰澉浦只，盖亦甘孛智之近音也。自温州开洋，行丁未针，厯闽广海外诸州港口，过七洲洋，经交趾洋，到占城。又自占城顺风可半月到真蒲，乃其境也。又自真蒲行坤申针，过昆仑洋入港，港凡数十，惟第四港可入，其馀悉以沙浅，故不通巨舟。然而弥望皆修藤古木、黄沙白苇，仓卒未易辨认，故舟人以寻港为难事。自港口北行，顺水可半月抵其地曰查南，乃其属郡也。又自查南换小舟，顺水可十馀日，过半路村、佛村，渡淡洋，可抵其地曰干傍取，城五十里。按诸番志称其地广七千里，其国北抵占城半月路，西南距暹罗半月程，南距番禺十日程，其东则大海也。旧为通商来往之国。圣朝诞膺天命，奄有四海，索多元帅之置省占城也，尝遣一虎符百戸、一金牌千戸同到本国，竟为拘执不返。元贞之乙未六月，圣天子遣使招谕，俾余从行。以次年丙申二月离明州，二十日自温州港口开洋，三月十五日抵占城，中途逆风不利，秋七月始至，遂得臣服。至大徳丁酉六月回舟，八月十二日抵四明泊岸，其风土国事之详虽不能尽知，然其大畧亦可见矣。
城郭
州城周围可二十里，有五门，门各两重。惟东向开二门，馀向皆一门。城之外巨濠，濠之外皆通衢大桥。桥之两傍各有石神五十四枚，如石将军之状，甚巨而狞。五门皆相似。桥之阑皆石为之，凿为蛇形，蛇皆九头，五十四神皆以手拔蛇，有不容其走逸之势。城门之上有大石佛头五，面向西方。中置其一，饰之以金。门之两傍，凿石为象形。城皆叠石为之，可二丈，石甚周宻坚固，且不生繁草，却无女墻。城之上，间或种桄榔木，比比皆空屋。其内向如坡子，厚可十馀丈。坡上皆有大门，夜闭早开。亦有监门者，惟狗不许入门。其城甚方整，四方各有石塔一座，曾受斩趾刑人亦不许入门。当国之中，有金塔一座。傍有石塔二十馀座；石屋百馀间；东向金桥一所；金狮子二枚，列于桥之左右；金佛八身，列于石屋之下。金塔至北可一里许，有铜塔一座。比金塔更髙，望之郁然，其下亦有石屋十数间。又其北一里许，则国主之庐也。其寝室又有金塔一座焉，所以舶商自来有富贵真腊之褒者，想为此也。石塔出南门外半里馀，俗传鲁般一夜造成鲁般墓。在南门外一里许，周围可十里，石屋数百间。东池在城东十里，周围可百里。中有石塔、石屋，塔之中有卧铜佛一身，脐中常有水流出。北池在城北五里，中有金方塔一座，石屋数十间，金狮子、金佛、铜象、铜牛、铜马之属皆有之。
宫室
国宫及官舎府第皆面东。国宫在金塔、金桥之北，近门，周围可五六里。其正室之瓦以铅为之，馀皆土瓦。黄色桥柱甚巨，皆雕画佛形。屋头壮观，修廊复道，突兀参差，稍有规模。其莅事处有金?欞，左右方柱上有镜，约有四五十面，列放于窗之旁。其下为象形。闻内中多有竒处，防禁甚严，不可得而见也。其内中金塔，国主夜则卧其上。土人皆谓塔之中有九头蛇精，乃一国之土地主也，系女身。每夜（则）见国主，则先与之同寝交媾，虽其妻亦不敢入。二鼔乃出，方可与妻妾同睡。若此精一夜不见，则番王死期至矣；若番王一夜不往，则必获灾祸。其次如国戚大臣等屋，制度广袤，与常人家迥别。周围皆用草盖，独家庙及正寝二处许用瓦。亦各随其官之等级，以为屋室广狭之制。其下如百姓之家止草盖，瓦片不敢上屋。其广狭虽随家之贫富，然终不敢效府第制度也。
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