“天地不仁，以万物为刍狗”，此句出自老子《道德经》，有人根据字面意思理解为老天不仁慈，对待世间万物如草狗（古代一种用草扎成的狗，祭祀时用作贡品，用完后就扔掉了）。
其实这句话还有后半句：圣人不仁，以百姓为刍狗。
完整的这句话是：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
完整的分析这句话就是：天地不言仁，不情感用事，对待万物一视同仁；圣人不言仁，不情感用事，对待百姓一视同仁。
这种理解很好的诠释了道家道法自然，一切顺其自然，遵循客观规律办事的思想。万事万物都有其存在的必然性，在生存上都有其自然客观的发展规律；每个人生来都是公平如，没有高低贵贱之分，
天地无所谓仁爱不仁爱，它本身就是客观存在的，这里的天地不仁也体现了天地不语，它尊重万物生长发展的规律，所以对待万物都是公平的，一视同仁的。（最后这段是我自己加入的一点理解，欢迎批评指正）
05-1 “天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗” “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗” 出自...
一、原文：天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗天地之间其犹 断句： 天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为...
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题记:天地不仁以万物为刍狗！出自《道德经》老子第五章: 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间...
“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》第五章： “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹...
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。” 刍狗是指用草扎成的狗，是古代的祭祀品。天地以万物为刍狗，并不...
原文 ————————五章————————— 天地不仁【1】，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗【2】。天地之间...
天地不仁 以万物为刍狗
本文标题：天地不仁，以万物为刍狗
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