大禹治水，三过家门而不入。经常被现在的人用来勉励年轻人，要有敬业精神，干事业就不要儿女情长。要一心扑在事业上，持之以恒，必有成果。大禹的治水精神毫无疑问是华夏的宝贵精神财富，值得后世学习。大禹也是当之无愧的治水英雄。所以现代的人们为他塑像，以纪念我们这位伟大、勤劳、敬业的华夏先辈领袖。
据古书之说，禹，姓姒，名文命，号禹；也就是说他叫姒文命，后来成了一代名帝，后世尊称他大禹。他的父亲叫鲧；他的儿子呢叫启，就是结束了禅让制，开始了家天下的夏启。
上古时期呢，水患严重，给人类生存带来很大的危害。尧就提拔鲧做了治水的领导，鲧呢认为“水来土屯”，采用“封堵法”治水。他也很敬业，很辛苦，一干就是九年，但是没有成功，洪水更加肆虐，被尧责杀于羽山之下。这里面呢还有一说，认为是舜用计，玩政治手段杀了鲧。当时尧已经是晚期，有名无实，大权在舜，那时舜关押了尧，囚禁了尧的儿子丹朱，还把共工流放到幽州，总之呢借着尧帝之名，把有机会与他一争帝位的统统能杀就杀，不能杀就想办法关押、流放，为以后的上位扫清障碍。所以说是尧责杀鲧于羽山之下，不若说是舜杀了鲧。那时可能已经是一种“挟天子以令诸侯”的一种状态了。总之，鲧治水被杀了，你说他堵是错的，如今抗洪抢险，不也是袋子装土，垒起来，加高堤坝么？只能说，鲧可能按照百年未遇的洪水建设工程，偏偏来了一场百年之外，千年一遇的特大型洪水，堤坝崩溃，这下好了，政敌以此为借口，说他豆腐渣工程，耽误国家大事，坑害人民百姓，借尧帝之名，下令处以极刑。
鲧被杀之后，需要重新任命水利部门一把手。史书说，禹继承父志，继续治水。禹通过疏导的方法将水排往大海和长江。并且呢以身作则，在外工作十三年，三过家门而不入。最后取得成功，人们可以从高山丘陵，搬到平原居住，平原适合种植水稻桑田，农业得到了发展。那么大家可以思考几个问题。第一呢，大禹想继承父志就继承的吗？他父亲刚刚被杀，换做正常人，这哪是工作啊？这是头拴在裤腰上，玩命的差事啊。换做是你，你不怕啊？也就是说，这个肯定是领导任命的呀，当时掌握实权的舜，以水患为借口杀了政敌，把鲧的儿子放在这个位置，说不定还指望再来一次治水不力，好斩草除根呢。这么危险，吃力不讨好，还有杀头危险的岗位，舜肯定不会任命自己人。但是他和他的团队，万万没有想到，禹后来成功了，并且在基层积累了资历和人脉，赢得了人们的尊重，后来有了实力，逼他“禅让”，报了“杀父之仇”。
所以，再看三过家门而不入。是事业心吗？十三年哪都是汛期呀？路过家看一眼家人的时间，说几句话都没有？这是违背人伦常理的啊。在《尚书》中有一段关于舜帝与禹的对话记载，换成如今的白话，大概意思是这样的。舜帝说了一大堆大道理，什么天啊，责任啊，天下苍生啊，然后说实质问题：“禹啊，你去治水。大丈夫这个正是干一番事业的时候啊！”（其实，这个时候正是鲧被杀不久，这话禹听了心里作何感想？）禹说：“大王啊，我不行啊，您手下的稷、契、皋陶等一大帮贤臣能人啊，他们哪个不比我强啊！”舜说：“没商量，朕意已决，就是你去吧！”这话说的，再不去就是抗旨，得死啊。因此可见，大禹治水，是王命在身，父亲已被杀，自己稍有不慎，被舜统治集团抓住把柄了，不也是身首异处啊。所以英雄的内心，究竟是什么样的，已经无从知晓，只能将心比心，做推断了。
所以大禹治水，三过家门而不入，表面是舍小家为大家的事迹。但是，从当时的环境看，英雄也是迫于时势，为不落人口实，保全身家性命迫不得已的举动。权力斗争无处不险恶，时势造英雄啊!
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