悟医道真（一千二百五十三）

括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。

“黄帝曰：三阳之有余不足，奈何？”

黄帝问曰：三阴之有余不足，其为病固如是矣。若夫三阳之经，亦有所谓有余，亦有所谓不足者，其为病又当奈何也？

“岐伯曰：阳明有余，病脉痹，身时热；不足，病心痹；滑则病心风疝；涩则病积，时善惊。”

岐伯对曰：三阳之所谓二阳者，阳明是也。如阳明有余，是阳盛也，阳盛则子乘其母，心必受邪。心主脉，其为病也，必主脉痹，而身时热焉。

若阳明不足，阳不足也，阳不足，则心气不行。其为病也，必主心痹。至若阳明脉滑，则热有余，必出位乘人，而使心病风疝矣。

若阳明脉涩，为血不足，不足则不能消其水谷，必有积聚之证。兼阴气薄阳，时善惊也。