『寒门能否出贵子』续：豪门到底“豪”在哪？

『寒门能否出贵子』续：豪门到底“豪”在哪？

人生莫惧少时贫。

一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；

一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

——曾国藩

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2016年开年的一篇后来被证实为“假新闻”的文章《上海姑娘逃离江西农村》在短短的几天时间里，再次让民众聚焦“寒门”和“豪门”之题。

网络上《寒门能否出贵子》的各种版本，传阅已久。

吾以为，与其回答“寒门能不能出贵子”的问题，不如回答：“豪门到底豪在哪？”让我们走进豪门的世界，看看“豪门和寒门有多远的距离”。

于远古至今，中华灿烂的文明里，世家大姓的人才涌流，是那些时代的社会特征。延至近现代，这些家族里的优秀人物品德高洁、操守谨严，或任官为民，或精研科技，或潜心诗书，人数之多，叹为观止。

苏州，更是一个簪缨世胄，冠盖云集的地方。远的有六朝时的“朱、张、顾、陆”，清代又有“彭、宋、潘、韩”等望族人家。

每一个杰出的家族，都拥有深厚的家族底蕴及历史，每一个家族的成功，都有世代传衍与历久弥新的家族精神。

他们，是中国真正的豪门。

豪门到底“豪”在哪？

豪门之“豪”在于一个家族精神世界的丰富蕴藏。

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在苏州，说到豪门大家，不能不提顾家。顾雍是姑苏顾氏的一世祖。他连居孙权相位十九年。顾氏族人担任太守、尚书、尚书令，代代不绝。

▲看着顾雍像，想起了一句话

陌上人如玉  公子世无双

孙权是一个雄才大略，却也是刚愎猜忌之君。顾雍能为孙权之相一十九年，并且既不逢迎附和，也不默默无为，这与顾雍开创的“宽容厚重”的门风有莫大的关系。顾雍不但以厚重律已，也严格要求子孙。

孙权有一次与顾雍及其孙顾谭一同宴饮，顾谭酒后起舞不止。顾雍回到家后，命当时已贵为尚书的顾谭站着，严厉责骂他说：“你对国家有什么汗马功劳？只不过藉着门第高才当上大官。你若谦恭不足，日后必将毁我顾氏家族。”言毕，顾谭被罚面壁两小时。

顾雍家族与孙权家族和陆逊家族都有联姻。顾雍的琴书老师是蔡邕，他有个女儿在历史上很有名：蔡文姬。一个丞相闲暇时还学习曲艺，富有艺术修养。所以，顾雍的儿子、孙子、三代都精于儒术，著作等身，顾氏一门成为当时著名的文化世家之一。

顾雍本人非常低调，善于韬晦。孙权任命顾雍为丞相后，他没有告诉家人属下，只是正常上下朝。家中事后得知，都惊叹不已。顾雍的门第之风对后世为人处事，影响甚深。他的第七代孙：顾觊之当时因朝廷纷争尖锐，推说有足疾辞官还家，每夜还不停地在床上活动双脚，以保持灵活度。后来许多官员遭祸，他安然无恙，浪平之后，再度出仕。

家风是一个家族世代传袭下来的精神风貌、道德品质、审美格调的家族文化风格。

家族文化是中国文化的柱石。

到了元朝，时任副三品的江南名士：任仁发（名字很有含义）。他不仅是一位水利专家，同时也是当时著名的画家。下图的瓷器为任氏所藏。

▲ 任氏家族的瓷器意境悠远，识物知人，可见其志向高洁，绝不愿随污逐流

这点，与考证出的任氏资料是相符的

80年代时，中国的文物鉴赏专家已经考证出了任氏世家的家族背景。用今天的眼光来看，他既是一位杰出的官员，又是一位艺术家，而且子孙都还很争气，这才是真正的“人生大赢家”啊！

这几件官窑瓷器，姿容优美，显示了主人超高的艺术修养。这些古物背后，就是一片精神园地。

▲ 典藏文物  感悟精神

看着那些精致、奢华的古物，无疑是中国浩瀚历史中，一代代隐贵豪门家族精神的显扬和陈示。

是的，豪门的信仰已经覆盖了生活方式！

如果说时间的磨砺和考验能给家族带来无与伦比的力量，那么家族的精神从来都是不可代替的。

每当面临取舍；面临得失的选择；面临利益的诱惑的时候，这种家族的内在精神，就会光辉迸射。

财富的堆积可以快速完成，但是形成一个家族的精神和风骨需要一代人的沉淀。

历史与传承   使命与荣耀

远古至今

代代都有层出不穷的收藏者

拾起散落于民间的文化碎片

集中展示

供后人探寻先哲们的精神之园

今天，我们叫它“私人博物馆”

它

珍藏了一个个豪门家族的荣耀、信仰和品味

在积累了大量财富之后，民间收藏家通过收集文物、艺术品，成立私人博物馆，成为追溯历史，传承精神的文化生态。在中国，目前登记备案的私人博物馆已达2000家，更有几何数字的私人藏家欲建立博物馆。私人博物馆的建立，将使世界了解华夏大地上无数豪门家族脉脉相承的历史，这是一个走出公立博物馆，进阶私人博物馆的时代！

撰文：施蓝茵