原文：伶人代古人语，代古人笑，代古人愤，今文人为文似之；伶人登台肖古人，下台还伶人，今文人为文又似之。假令古人见今文人，当何如愤，何如笑，何如语。
译文：戏子演戏时，模仿古人说话，模仿古人发笑，模仿古人发怒；当今的读书人写文章时也是如此。戏子在戏台上很像古人，一下戏台又恢复戏子的身份；现在的读书人写文章又和这点相似。假使让古人见到现在的文人，真不知他们要如何生气，如何发笑，如何讲话了。
随感： 我们都知道，戏子与文人，两者虽分属不同领域，却似在某一层面上有着异曲同工之妙。
戏子演戏，他们走上戏台，瞬间便化身为古人，一举一动，一言一行，皆似从古老的卷轴中走出，鲜活地呈现在我们眼前。他们在台上模仿古人的言谈举止，或沉稳、或激昂、或哀婉，令观众如痴如醉。
不过，戏子的身份终究只是戏子。一旦走下戏台，他们脱下戏服，卸去妆容，回归现实。这种变化，如同梦幻泡影，短暂而真实。他们在用自己的方式，将古人的风采、情感、思想，演绎得淋漓尽致，却又能在现实中与之划清界限。
当今的读书人写文章，也有其相似之处。他们通过笔墨，追溯古人的智慧，抒发自己的情感，阐述自己的见解。在文章中，他们仿佛与古人对话，彼此交流，共同探讨人生的真谛。这种跨越时空的对话，让文章充满了深邃的意蕴和丰富的内涵。
但是，与戏子一样，读书人也只是现代人。他们写文章，是为了表达自己的思想和情感，而不是真正地成为古人。他们的文章，虽然充满了对古人的敬仰和借鉴，但更多的是他们自己的思考和感悟。
假使让古人见到现在的文人，他们或许会感到惊讶，甚至生气、发笑。因为他们看到的，不再是纯粹的古人，而是融入了现代元素和思考的新的文化形态。这种变化，是历史的必然，也是文化的进步。
戏子与文人，他们都是在用自己的方式，将古人与现代人联系在一起。他们让我们看到，古人的智慧和情感并没有随着时光的流逝而消失，反而通过他们的演绎和创作，得以传承和发扬。这种传承和发扬，正是我们文化的瑰宝，也是我们民族的骄傲。
在这个时代，我们或许应该更加珍惜和传承这种文化精神。无论是戏子还是文人，他们都用自己的方式，为我们展现了古人的风采和智慧。让我们在欣赏他们的表演和文章的同时，也能够深入地思考和感悟人生的真谛，从而走好人生之路，为自己的理想而努力。
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