书山有路
昨天付费收听了李笑来老师“一小时建立终生受用的阅读操作系统”的分享，他确如一位得道之人在山脚下跟前来登山之人指点迷津，把一条条攀登路径说得明明白白，这座山叫作“书山”。
登山之前先要做宣讲，清除众多攀登者心态上了贪、嗔、痴，这一步在任何方法论都少不了。笑来老师用来“打破幻觉”的示范挺有意思，他用了一个托福考试说明中的例子，就像一道小学生应用题一样，大家都不相信自己会被难住，答案揭晓之后仍旧是不服气，解开答案的关窍在于它落在了人们的认知体系之外，和中国考试中题题有分不同，托福这项考试中有两题居然是不计分的测试题。
笑来老师接着说了“要读就读认真”，这是他母亲教给她的受用匪浅的第一`次话，读书要逐字阅读，认真读，使劲儿读。众人在书山脚下摩拳擦掌，大声叫嚷着我们要登山。笑来老师笑着说，拾阶而上，一阶一阶地爬吧。众人之中有聪明人，有懒人，望着陡峭的山峰，望着同来的众来，琢磨起来，我怎么能比别人上得快，我怎么能上得轻松些，于是各自动起脑筋来。上山的路径确实不止爬石阶这一条，有轿子抬可上，有人背驮可上，有览车可上，甚至有直升机亦可上。然除拾阶而上之外的其它众法对于增加登山者的脚力都毫无益处，只听笑来老师大喝一声，不可、不可！一阶一阶地上，慢就是快。
心态纠正之后，笑来老师拿出四件武器赠与众人，“概念”是棍，“关联”是绳，“逻辑”是链，“科学方法论”是网。接着他拿出一张关于“概念”的宝典，这是他母亲教给她的第二段话，我逐字抄写下来，世代相传啊！“数学、物理、化学这些教科书上中每一章都在讲一个概念。先告诉你那个概念究竟是什么意思，有了清楚的定义之后，它又告诉你说那个概念是什么，不是什么，它们很像，但不像的地方究竟在哪里.然后再告诉你怎么用这个概念，怎么用是对的，怎么用是错的，什么方需要格外注意。再然后呢就是练习了，考核的都是刚才说的那些。一本书就是那么十几个概念。”
不同的山有不同的登法，非虚构类的书籍刚才说过了就用棍、绳、链、网，“概念”、“关联”、“逻辑”、“科学方法论”稳扎稳打地上。先用小棍在山上布好坑位的方法也不错，把一本书所有的概念整理出来，抄在一张纸上，先整体背下来，在头脑中留好坑位，后面有向导、同伴同游再经过此处时，印象更深，绕绳拉链更准。
另一类虚构类的书籍要如何读呢？笑来老师也不含糊，又从口袋中掏出一张泛黄的纸，纸上写着七个大字：“像作者一样阅读。”“啊，太深奥了！学不会呀！”众人叹气。笑来老师耐心地拆解起来，你就是作者，作者所能感知之物，你皆能感知，如何感知呢？通过作者写在书中的名词、动词、形容词、副词来感知。具体说来，名词是用来指称用来感知人或事物的词汇，或抽象或具体，动词是用来描述人或事物的行为或动作的，也能够被感知。形容词呢？是用来描述对人或事物的感知的。副词是用来描述对人或事物的感知的感知的。形容词修饰名词，副词修饰动词。打印一篇文章出来，按照词性这么把名词和形容词都圈出来读一次。把老师的写作课上应该还有深写这个过程，把平面的书读成3D立体的。我略想一下，这么读书所谓的“阅读快感”会没有吧，平常人总是急躁且懒，不肯使用自己的脑力，心法念起来：戒急戒躁。
两座山的登法介绍完之后，笑来老师又不无担心地告诉大家，山上还有毒草，不懂得识别的话会误食之，一旦误食后果不堪设想啊！阅读操作系统的“病毒”：伪装成事实的看法。先去弄懂什么是事实，什么是看法吧，然后在阅读的时候要划出事实，再划出作者的看法，把这两者区分开来，看作者的看法是不是用事实支撑。由事实支撑观点，由观点推导出主题，走完这个事实、观点、主题的过程，最终能够画出一副金字塔结构图来的。
最后，笑来老师提出了“输出可能更重要”的践行论。如果走通了山路，掌握了一座山如何插点布局，不妨找一块空地自己也去布一座山来。如果你满满地收获了山中的风景，采摘了无数山珍，不妨将山中所得拿到家中熬一锅汤出来。践行不但有直接的收获还能为下一次登山打开局面，所以，请务必实行之。
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