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善导大师净土思想法语

善导大师净土思想法语

作者: 佛引梅河口春霞 | 来源:发表于2018-07-14 07:31 被阅读242次

尊敬的各位莲友好!现在共同学习善导大师的净土思想法语;同时用您的爱心,转发有缘众生弥陀如何爱我我便如何爱人。 上午:

1.【净宗法师】什么叫「执持名号」?你把这句名号抓住,就像到银行取款要把存款单抓紧了,不要丢掉,这叫「执持」。

阿弥陀佛告诉我们说:「你执持名号往生,半路上不要杂行杂修,你要把六字名号抓紧!」 好,你抓紧了,「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」今天这样;明天起床还是这样,「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」你这样才保险、才稳当,这样才决定往生。

2.【净宗法师】六字名号就像这张存款单,我们现在念着,就是拿在手上了,「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」,到临死的时候递一下子,阿弥陀佛接引你,是因为现在这句六字名号里边就有往生功德,不然不能往生;

是因为现在这句六字名号里边就有阿弥陀佛的接引,不然祂不来接引;

是因为现在这句六字名号里边就有阿弥陀佛的无量光、无量寿,是不是?不是说你现在拿拿拿,到临死那个时候,好像股票,「哗」上涨了,不是的!现在拿到手上就是无量光、无量寿!

所以,我们今天在这里念佛,我们今天就往生决定了。

3.【净宗法师】他说:一辈子念佛,「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」一辈子念的佛都不管用,什么时候管用呢?最后临死的时候念的那句佛才管用,平常念的不管用。这个观点是错误的!

很多人抱这样的观点,他说:平时念的佛都不管用,都是在那里演习,到最后才是实干,临终那一句才管用──这就错了。我们最后念的那句佛跟我们平时念的佛都是一句佛,都是一样的,不是说最后那句佛才管用。

4.【净宗法师】做事有助于我们念佛。

一点事不做,能够清修念佛的人不多,那是上上根机。

5.【净宗法师】做事情难免有人评价,有各种声音。但是我们不能受其干扰,就像听广播要听播音员的声音而不是杂音。

阿弥陀佛就是播音员,只要有利于弥陀大爱的传播,有利于法门的发展,有利于众生的解脱,我们就去做。

6.【净宗法师】我们做事,若是不能从别人的嘴皮子下走过,就是给打倒了。

做人不能太清白,我们给阿弥陀佛做事,要准备牺牲我们的名誉。

7.【净宗法师】一心归命阿弥陀佛,决定就被阿弥陀佛救度,这也就是“南无阿弥陀佛”六个字的含义!

“南无”两个字就是归命,“阿弥陀佛”四个字就是救度,“你归命我,我就救度你!”就这么简单。

怎么叫归命?“就是把自己交给阿弥陀佛,称念佛的名号,靠您老人家了。”这样当下就放下了,就交给阿弥陀佛了。

下午:

1. 【净宗法师】不要相信自己是正确的,产生负面思维的时候,往往认定自己是对的,别人是错的。佛陀告诫我们:“慎勿信汝意,汝意不可信,得阿罗汉已,方乃信汝意。”我们要慎重,不要相信自己的主观判断,自己的主观判断是不可信的。除非你已经证得阿罗汉果了,你的判断才是可信的。因为证得阿罗汉果的人,内心是很清净的,没有情绪,没有我执,他很客观,如理地返照事物;他还有神通,过去、未来都看得很清楚。凡夫前因后果什么都不知道,就靠自己的情绪,判断怎么能正确?一定有很多的盲点,所以“慎勿信汝意”

2. 【净宗法师】要信任对方,即使这个人对你不好,如果你信任他,就会化干戈为玉帛。万事要从心诚出发,而不是玩弄技巧。诚恳地信任对方,就能感动对方,就能使对方生长向善、向上的力量,就能使他和你合作愉快。他即使用不好的心态来对待你,由于你的真诚和信任,他自然就把手中的戈矛放下。信任有非常大的作用。

3. 【净宗法师】如果不懂得因缘观,失败了就很沮丧,“这个事我没办好,我真没面子,我真无能,我真无用”,这种观点也不符合因缘观。当然,我们可能有许多需要检讨、修正的地方,但是这件事情如果尽到力了,就会很安心,“这是因缘没有成熟,因缘如此”。俗话说“胜不骄,败不馁”,怎么能胜不骄,败不馁呢?懂得因缘。事办成了,没有骄慢;事没有成,也不气馁,因缘就是这样,坦然接受。

4. 如果有因缘观,你说“这事成了,是因缘成事,大家的,有天时、地利、人和,种种因缘”,这样你就会有感恩心,就不会居功自傲,就很谦卑,这样,人事不就好了吗?环境不就好了吗?结局不就好了吗?——净宗法师

5. 一般人办事,“这件事情是我干的”,觉得很自豪,有一种居功自傲的心,这个思维方式不符合佛法,也不符合事实,你不可能一个人成就的。好了,你这样居功自傲,人家就不高兴了,“只有你一个人干哪!”但是你嘴巴大,人家不高兴就在底下搞小动作,将来你的事情就办不成。所以,不要有这种观点。——净宗法师

6. 念佛众生摄取不舍,没有讲参禅众生摄取不舍,也没有讲修别的法门的人摄取不舍,只有念佛的人才摄取不舍,修杂行杂修的人,佛的光明不照摄,佛光不照摄,你忙什么?忙到后来两手空空,所以说:杂行杂修的人,百中难得一两个往生,没有弥陀光明的照摄怎么能往生?念佛人当然往生了!摄取不舍嘛!净宗法师

7. 《大悲经》言:若能辗转相劝行念佛者,此等悉名“行大悲人”。印光大师云:成就一众生往生西方,即是成就一众生作佛。此等功德,何可思议!善导大师云:自信教人信, 难中转更难,大悲传普化, 真成报佛恩 。----净宗法师

善导大师总是讲:

念佛,易得往生!

念佛,定得往生!

念佛,必得往生!

念佛,即得往生!

念佛,皆得往生!

念佛,莫不往生!

念佛,莫不皆往!

敬请各位莲友 时 处诸缘 不忘称念: 南无阿弥陀佛

回向:

愿以此功德 ,平等施一切,同发菩提心 ,往生安乐国。

南无阿弥陀佛..望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名。

信受弥陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土,广度十方众生。 

                        转自《西安善导念团》

                   

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