智随法师精彩答疑｜念佛人没有因果怎样理解？

问：佛说“深信因果”，但净宗法师在讲经时提到“念佛人没有因果”，应该怎么理解？

答：这句话在哪里说的？出自何处？我也不记得，我们单来看“念佛人没有因果”这句话怎么来理解？

念佛人有没有因果？（众答：有。）

既然有因果，为什么说“念佛人没有因果”呢？这应该有他的特指。平常我们都知道佛法说要深信因果，有因有果，有什么因得什么果。

那么为什么法师说“念佛人没有因果”呢？

要看他的上下文意。这句话有他特别的意义，隐含着另外一个道理：念佛人没有因果，就是念佛人不会堕入世间各种业力当中。虽然也有造业，有贪瞋痴，但是念佛人可以超越这个因果。

念佛人可以往生，这个因果就不存在了。我们有烦恼，有贪瞋痴，有过去的业力没有消，往生西方以后，这个因果还在不在？（众答：不在了。）既然不在了，就没有因果啦。

那念佛本身有没有因果呢？（众答：有。）有因果：念佛是因，往生是果，这是个大因果。这个因果就超越了世间凡夫所理解的因果层面了。

“因果”的含义比较多，有轮回的因果，有解脱的因果；有自力的因果，有佛力的因果。以贪瞋痴堕三恶道，以戒定慧可解脱，他都是因果。

念佛往生也是一个因果，这是另一层因果，是以阿弥陀佛为因，得到的是阿弥陀佛的果。如印光大师所说“以果地觉为因地心”，所以“因心顿同果觉”。这也是因果，这个因果可以化解世间的因果，我们贪瞋痴的因果在佛的因果里就可以转化了。

所以念佛往生不是否定世间的因果，而是转变世间的因果。就像石头一样，放在水里面，他就要沉下去，这就是他自身的因果；但是石头放在船上呢，他就不沉下去了，自身必堕的因果就没有了。

但是他遵循了另外一种因果，石头靠船的力量，因果就变了，船可以把他承载到另外一个地方。所以“因果”比较复杂，我们要从不同的层面来理解。

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