达乎道则明于理。
“所谓腰脊痛不可以俛仰者，三月一振荣华万物，一俛而不仰也。”
所谓厥阴为病，有证见腰脊隐痛，不可以俯曲举仰者，以三月之时，阳气鼓动而一振万物随之而荣华。
其时之人，外荣内虚，筋受其病。肝，主筋者也。腰脊，筋之统宗也。故厥阴为病，一于俯者不能仰，则于仰者，愈可知矣。
“所谓癃疝肤胀者，由阴亦盛而脉胀不通，故曰癃疝也。”
所谓厥阴为病，有㿗癃与疝，而肤作胀者，以三月之时，阳气虽盛，阴气亦盛于中也，阴盛则凝结，既阴气尽收于内，而脉气亦满胀而不通，所以有㿗癃疝之阴病也。
凡此皆阴气收藏，而客于肝之过，所以厥阴为病，有谓为㿗癃疝之等证也。
“所谓甚则嗌干热中者，阴阳相薄而热，故嗌干也。”
所谓厥阴气甚，则有嗌干热中者，以三月阳气尽升，正阴衰阳盛之时也。况肝主木，木性温，温盛则阴不胜阳，阳盛于中，以致阴阳相薄为热于内，故嗌干也。
由此观之，六经之脉，各有证见，虽不能尽其所现之证，而证之应候而生者，为阴为阳，其形气不外是也。
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