问:孟子说“是非之心人皆有之”,是非好恶由何而起?常有不以为然之心产生,请问 师父,如何面对?如何对治?
答:孟子距离我们这个时代有两千几百年,不到三千年,他说“是非之心人皆有之”,我们不必怀疑。王阳明上承孔、孟,实在讲,王阳明是私淑孟子,王阳明最欣赏的、最佩服的、最愿意效法的人是孟子。
“是非之心人皆有之”,人人都有,那就是说不需要学习的。不需要学习就知道,那就是“良知”,“不学而知谓之良知,不学而能谓之良能”。我们不能一言以蔽之地说“这是绝对的真理,这是普遍的真理”,这是不错的。我们说太阳只是一个光明的来源,但是太阳表层有黑子;说和氏璧很可贵,但是它上面也有微瑕。我们若承认一般的,我们就必须承认特殊的;有普遍性的,也有局部性的。孟子讲“是非之心人皆有之”,连小孩都知道“不该打妈妈,打妈妈不对”,这就是他的是非之心;稍为大一点的孩子都说“骂人不对”,他都知道。“哪个是对的?哪个是不对的?”如果连这个基本的智慧都没有的话,那么人类的进化就不可能发生,人类的进化也不可能进行。
“是非之心人皆有之”,这个不要去怀疑。哪怕他没有受过教育,他都知道爱自己的妈妈,不至于说不爱自己的妈妈,却去爱别人的妈妈,这个是非之心人人都有。乃至于我们看二十四孝里面的人,他们不一定都是知识分子,有的没有念过书。佛法里的大菩萨、如来,不一定都是受过高等教育或贵族出身。你看六祖是个樵夫,他是文盲,但是他所知道的,不是学来的。“是非之心人皆有之”,尽管那个“是”与“非”不是百分之百的,但是那是大众都认可的、共同认同的价值,所以是非之心人人都有。
虽然“是非之心人皆有之”,但是人并不是知道这个“是”就去做,那个“非”就不做,人的弱点就在这里。人不肯坚持是非,不肯坚持不堕落,这是人最大的弱点。
至于“是非之心人皆有之”,不必去怀疑,要怀疑的就是说:人为什么不能够拒绝“非”而自行其“是”?问题在这里,而不在于认知的问题,是行为的问题。
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