论修炼的原理：不论儒释道哪个门派，修炼的方法虽然千差万别，但是修炼的原理都是一样的，如果只知道自己门派的方法，不能多闻别人家的方法，往往不能真正的懂的修炼的原理，这样会导致对修炼的见地浅薄，不能很好的分析和指导别人修行！
除了净土念佛法门，其他门派有些是要真正的打坐实修的，有些则不然而是先要让身体恢复健康，一个好的身体对修行非常有必要，而身体的恢复补充已经亏损肾精非常有必要，因为肾精是修行的基础，炼精化气，先要补充肾精，精满气足神旺，但是这个需要道家内丹功的秘传开窍方法。
净宗真正懂修炼的也打坐，就是当代只念佛靠佛慈力接引。不论佛教显宗，密宗，南传佛教，道家，古儒教修炼，都是要练功的，禅宗也是练功打坐的，现在人极端口头禅人不打坐罢了。这些法门，都是属于道的不同修炼方法！佛经里修炼也叫修道！
什么是道？道家解释的比较清楚：一阴一阳之谓道。阴阳就是性和命，所以道家讲性命双修可以成道，只修性或者只修命就不能成就大道，性和命就是心和身，心就是神，身就是精和气。
所以大道修炼不离身心，就是大道修炼，需要性命双修，性命双修就是阴阳交和，阴阳交和就是精气神合一，精气神合一，才能生阳神，佛家叫法身或者意生身，密宗叫幻身，印度教叫以太体，这个身外身就是仙佛，修炼出这个才是成道。精气神合一生成的圣胎(元婴)，和人生孩子一样的，都是阴阳交和的结果，人体就是小宇宙，符合造化之理。
这阴阳交和的能量，在六根关闭的大定中，越来越强，从下田到中田，再到上田，贯通中脉，满了就会冲开顶门，就出来了，出来了就是小成了，然后在锻炼他成熟！
道家丹道以修命为主，兼修性，佛家以修性为主，兼修命。性命双修，才会阴阳合一，成太极，太极合道才能复归无极体。就是返本归真了，明心见性了！回归本源了！这是用道家的理论来解释。
因为道家能说清楚！佛家因为三藏十二部经典都不明确讲修命，但是寓在戒律中，而且楞严经和阿含经的四禅八定里，也都有要求，往往都是口传心授的讲慧命部分。漏尽阿罗汉都是有六通的，就是包含马阴藏相的。
就是佛法虽然不讲，但是在修炼禅定中，守戒律，在大定中，精气自然和神交和，完成阴阳交和而成法身。佛门不讲，只讲修心性，这部分是在不知不觉中修炼过去，也是不让弟子执着，因为佛法属于大道，以无相为本，所以成道的大成就者，都是在无为大定中完成的修命。
这在四禅八定中身体上也有说的，二禅和三禅就可以把身体精气，女人是气血，化尽，身体喜乐。佛门这方法和道家上品丹法相似，现在的佛门修炼者，大多不懂修炼了，因为佛经不明确讲，所以大多不懂修命，所以修炼一辈子都不能成就，大多是口头禅，因为不懂修炼原理，没有打坐实修，精气和神识没有合一，不会成法身，那五眼六通都是法身成就获得的，不是肉身可以成的！
所以大多是口头禅，所以只能等死时候，四大分解，靠佛慈力接引！活着时候不能成道，希望死后去佛国，也不是很把握。
密宗修炼也是符合这原理的，初期用宝瓶气或者九节佛风，获得灵热成就，就是把性能量，就是精气，用有为法把灵热和顶部的菩提月液合一，其实这也是精气和神合一，就是各地文化不同，名词不同，但是修炼者也不懂，就是按照方法做，不懂就会排斥别的门派，密宗的性命合一，阴阳交和，是通过三脉七轮完成，这都是渐修次第。
白教的顿法大手印就是大定中自然交和的，可以不修气脉明点，如果定力不够，大手印也可以和灵热成就合修，又走了半渐半顿。
道家渐法是通过任督二脉转动来完成精气神合一，阴阳交和的，道家中派是用中黄直透来完成精气和神交和成就的。
禅宗和道家顿法，文始派，密宗大手印，都是不研究气脉，在见性后，大定中自然交和成就的，所以不论那个教派，大道修炼，都是要阴阳交和，就是精气神合一才能成就！但是根据根器不同分很多方法！归元无二路，方便有多门，但是大道大法都是最后都是无为的。
所以初期入门就要修炼禅定，目的是什么呢，就是定了，才能六根关闭，六根关闭了，能量才能不漏掉，六根漏尽了，才能阴阳交和成就！这就是任何法门都要修炼定力的原因！这就是修炼的原理！圣人无二心，归元无二路，修炼的原理都是一样的！
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