引用《般若文海》里的〈戒淫文集〉
水火刀兵。全家尽免。虫蝗瘟疫。一概潜消。
潜消，暗地消灭也。言遵行此经的人，能免水火刀兵一切劫运，即虫蝗瘟疫等灾，亦一齐消灭。
回顾好色狂徒。
回顾，掉头看也。狂徒，即好淫的狂妄子弟。
眼瞎耳聋。定是前生孽重。
孽，罪孽也。前生，头一世也。眼不能视曰瞎子，耳不能听曰聋子。言这等人因前世罪恶太重，故今生才受眼瞎耳聋之报。
足跛手断。必然隔世冤深。
言前世冤孽深重，故今世为残废人。
冷庙凄凉。无衣无食。破窑惨淡。受饥受寒。
不只如此，且身无坐落，日食难度，只得借冷庙安身，破窑驻足，受尽无限苦楚，谓非前世好淫之果报乎？
穷极无聊。何由忏悔。
穷极，是穷困到底。无聊，是不聊生的意思。忏悔，是忏罪悔过也。言人到此地步，实受前世之报，或受祖辈遗孽，欲悔不能，又从何而忏呢？
汝等生长中邦。不类蛮夷。
汝等，你们也。不类，不像也。中邦，是中国。蛮夷，是指不知伦理道德地方。言你们既生在中国，长在中国，不可像那野蛮地方的人不知礼义！
何不以此为鉴。返朴归真。
鉴，镜子也。朴，是纯朴。真，是正道。言你们何不以这等人作镜子照，返于纯朴而归于正道！
言这药石。亦当奉为准绳。
药石，是医病的物品。准绳，是工匠作为平直的器具。言此戒淫经，句句是良言，可以医人好淫心病，有如平直的准绳。
字字珠玑。岂可置之高阁。
珠玑，是珠珍玛瑙之类，极其贵重之物。置，收藏也。高阁，是高大的空楼，无事无人走。言此戒淫经，字字贵重，或珠玑然，有益身心，岂可视为无用，藏在空楼而不口诵心维呢？
吾也不才。临坛垂训。唤醒迷人。
垂，留也。帝君说我虽无才学，今到鸾坛批留此戒淫以训示世人，无非欲借此良言，唤醒天下迷于女色的人，急早回头。
如有佩服志心。吾当增福延寿。
带在身边曰佩服。牢记心里曰志心。言如有人将戒淫带在身边，谨记在心，时刻不离，我当保护他，与他增添福慧，延长他的寿算。
如有口讲指画。吾当削罪消愆。
言如有人口讲戒淫经与人听，手指戒淫经与人看。即其人以前犯淫，有罪过、有冤愆，我能将簿上的罪愆，一齐削去，消灭无存，开其自新之路。
如不以吾为妄谈。吾在灵霄感激。
妄谈，无稽之谈也。灵霄，帝君所居殿名，帝君言你们众人，如不以我说的戒淫经为无稽之谈，我在灵霄宝殿，也感激你们你们。
如不以吾为邪说。吾在金阙弥缝。
邪说，是不正之说。金阙，是上帝所居殿名。弥缝，是弥补过失。言你们若不把我的戒淫经当作邪说，上帝即因人心不好，故频施劫运，我在金阙之上，必当替你们弥缝过失，，减免劫难。
或立意不甚精详。还望才人校正。
言戒淫经中，所立的意思，或有不精细，不详明处，还望有才学的人，替我校对改正，使归尽善尽美。
或措词未尽纯粹。更祈名士批评。
措词，是经中所造的句法字法，或有未尽纯熟雅粹，更祈远近驰名的文人学士，替我批评出来，并祈代为改正，亦使归尽善尽美。
嗟尔世人。朝夕焚香。诵吾桃园经卷。晨昏顶礼。读吾血心谕文。
早为朝，晚为夕。早又为晨，晚又为昏。帝君叹你们世上的百姓，或焚起清香，或顶敬行礼，念我桃园经卷，读我心血谕文，其向善之心实属可取。
汝既能敬吾为神明。吾敢不以汝为赤子。
初生之小儿为赤子，时刻要人保护。世人既顶敬我为神明，我岂敢不保护你们如赤子。
汝既想脱离苦海。就该斩断邪魔。
淫恶的报应极其惨苦，故曰苦海。脱离，逃脱也。邪魔，谓人心迷于酒色，如被妖魔缠绕一般。言你们既想逃脱苦海，须将妄念邪魔斩断，不可再被他缠。
汝既思克盖前愆。就该消除孽障。
前愆，是前世与前日的过愆。克盖，掩盖也。孽障，是罪孽重大如屏障，能够遮蔽人的善心。消除，消灭也。言你们既能够想将以前的过愆一齐遮掩盖，就该赶紧戒淫，多积善功，消除已往的罪孽障碍。
汝不听吾相劝。吾亦无可如何。
言我既以好言谆谆劝诫汝等，你反不听我劝，我又其奈你何。
刀山任尔滚。油锅任尔烹。血河任尔坐。铁水任尔吞。
一旦恶报临头，冥王命鬼卒将你抛刀山上，任你去乱滚。投尔油锅中，任你去受烹。或以血河淹你身，使你去受冻受腥臭。或以铁水灌你口，使你肝肠肚肺如在滚油锅内熬煎一般，都任你去受这些苦楚。
那时。才想读吾戒淫经。怕的不能出火坑。那时才想读吾戒淫训。怕的不能上天庭。
火坑，指在刀山油锅受罪，如在火坑一般。不能出火坑，言此时虽想读戒淫经，亦不能挽回也。天庭，指无罪的人死登极乐世界，如上天堂一般。不能上天庭，言此时虽想读戒淫训，亦不能超升也。
吾在灵霄怕尔恨。你在地狱受惨刑。
帝君言你们在地狱受百般惨刑，我在灵霄殿中，还怕你恨我不早些劝你。
要脱不得脱。要行不得行。改也改不及。 悔也悔不赢。
言既在地狱受罪，此时想逃也逃不脱，想走也走不开，事到如此，欲改也改不及，欲悔也悔不赢了。
受尽诸般苦。发放变畜生。披毛又戴角。鸟兽与同群。
言在地狱之中，受尽各样刑罚苦楚，然后发放出来变畜生，或披毛，或戴角，与飞禽走兽之类为伍。
依然刀下死。锅煎并火焚。何时才了结。始得转人身。
依然，是仍旧的意思。言既为禽兽，仍旧是死于刀下，或受锅煎，或受火焚，罪案何时了结，始得变人。
一失人身万劫难。何如修积上云端。
言人知过不改，一旦失了人身，万劫难受，不得即变为人，何如修善积德，犹可以上天堂而入云端。
言人知过不改，一旦失了人身，万劫难受，不得即变为人，何如修善积德，犹可以上天堂而入云端。
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