引用《般若文海》里的〈戒淫文集〉
百业，各种行业。耍，变化。千奇，即千奇百怪，形形色色。花招，让人眼花潦乱之招数。言现代有许多经营各种行业，不以正当手段赚钱，却耍一些花样，所谓吊羊头卖狗肉，外面招牌明亮，暗地里经营著变相的色情花招，下流至极。
明现春光妖浪。暗藏诲淫迷涡。多少志士沦落其间。无尽学子游荡忘返。
春光，迷人笑容。妖浪，妖娇秋波。诲淫，引诱人淫乱。言经营变相的淫业商店，表面装设著五颜十色，美女云集，现出妖娇媚态，欲陷人于巨浪漩涡下，暗地里藏著引人淫乱漩涡，害人不浅。不知多少有意志有前途的人士沉沦堕落在那里。也把许多青年学生引诱，游荡于风花雪月场所，不知读书向学，犯淫且又不孝之至。
万商可营。淫业孽重。阿鼻惨刑严罚。子孙恶报臭名不断。
万商，各种商业生意。淫业，经营卖淫事业。阿鼻，即阿鼻地狱。言什么生意都可做，独经营淫业万不可做，否则罪孽深重。死后必被禁在阿鼻地狱受尽严刑，子孙必受到恶报，人问起你祖先作何事业，若答经营淫窟，一定是臭名冲天，贻羞万年的。
莫谓徜徉销魂。寻欢可乐。
徜徉，放荡自如。销魂，灵魂迷乱。寻欢，寻找刺激欢乐。言勿说放浪形骸，被女色迷惑，到处寻找刺激欢乐，自鸣得意。
纵以银钱交易。灵性难免污秽。虽无旁观耳目。暗室自感亏心。
交易，买卖。灵性，灵魂本性。污秽，不清洁。暗室，背地里。言虽然寻欢探艳，是以金钱买卖，可是自己灵光已蒙尘垢沾污，虽然旁边没有外人观看，暗地里也会感到不安与难以见人。
邪思既起。恶念滋生。身家丧失清白。心田毒苗生根。
邪思，不正的思潮。滋生，繁殖也。身家，本身与家庭。心田，即心地、灵山。毒苗，有毒素的业树罪苗。言淫思既起，邪恶念头随著发生，理智一失，乱伦败德之事敢为，身体与家庭无形中失去了清白洁誉。也种下了不净含毒的恶树生根，遗传给后传。
万世孽业从此纠缠。累劫轮回无休矣。
万世，生生世世。纠缠，缠身不放。累劫，即历经多少劫难。言生生世世的罪业，从此随身不放；不论经过多少次灾劫，一次再一次轮回受到报应，多可怕啊！
幸而迷途未远。今是昨非。
犹幸误入迷途，行走不远，心中即明白了，始知昨日所走的皆非正路，要今日另走正路才是道理。
有志圣贤。改过不吝。
吝，悭吝也，怠惰也。圣贤教人以改过为先，如于改过一事，不怠惰，不悭吝的是有志圣贤了。
则弥天之罪。一悔便消。
弥天，满天也。言虽有满天的大罪，只要肯悔过自新，即能消除罪案。
倘畏难苟安。一日便深一日。知味不舍。今年缓在明年。
倘以改过为难，偷安度日，则其罪必一日深过一日。既已知淫欲中无甚趣味，而又不肯舍弃。即有人劝他今年急速改悔，他偏说我要等待明年再来 。
百折不回。身犹未了。一棺长盖。除死方休。
言好淫者虽遇百般挫折，犹不肯回心转意，其身仍然贪迷淫色，除非死期已到，一棺长盖，又岂肯罢休？长盖，是永远盖于棺木之中，不能复活也。
恶名永传。千古流为话柄。
恶名。不好的臭名也。话柄，话把柄也。言其恶名越传越远，如水之长流不息也。千古，即千年。
恶迹难掩。四方播为美谈。
恶迹，淫恶的事实也。难掩，难于遮盖也。言东西南北四方的人，俱将此淫恶事实，当作美好的新闻，而谈论不休也。
生儿不像贤。不如无后之为快。
言所生的儿不像其父有贤德，此等不肖之子，，只知贪淫好色，丧败祖宗之德，常常令人忧气，不如无此后人，反觉畅快也。
无如江河易改。本性难移。
本性，是生成的习性。难移，难于改变也。言江河犹有变迁改流之时，独此生成的恶性难于改移。
酒不醉人人自醉。色不迷人人自迷。
酒在壶中，原不能本人，因人自己好酒贪杯而醉，非自醉而何？别家美色妇女，本未来缠迷人，因人自己好色贪淫，去勾引妇女来迷，你非自迷而何？
吾也现身说法。望尔革故鼎新。
帝君言我今显化身说法语，无非望你众百姓改革好淫的故态，而自新其德，做个新民。
如遵圣训是行。吾当保尔箕畴五福。
帝君言人以此经训戒他人，或以此经自己遵行，我当保尔享箕畴之五福。箕畴，即箕子所讲的洪范九畴也。五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
如其不支不蔓。吾当保尔颂祝三多。
支，离也。蔓，延远也。如能遵守此经而时刻不支离，或不抛弃此经而朝夕必读，我当保你受三多之祝，多福、多寿、多男子，谓之三多，是华封人祝尧之语。
如其美玉无瑕。定许天台接引。
美玉，是好玉石，无瑕是无瑕疵破绽。天台，是仙人所居之地。言世间男女如不犯淫，即是无瑕美玉，到功德圆满，当保有仙佛来接引他同登极乐。
如其洁清自好。定许地府来迎。
洁清，是如水之洁净清白也。自好，是自己以好善去恶为心也，言此等人死到地府，而各殿冥王必下位相迎。
水火刀兵。全家尽免。虫蝗瘟疫。一概潜消。
潜消，暗地消灭也。言遵行此经的人，能免水火刀兵一切劫运，即虫蝗瘟疫等灾，亦一齐消灭。
网友评论