文海晨光‖高山与流水，你是我的影……

原创作者‖渤海居士冯志亮

文海晨光‖高山与流水，你是我的影……

㈠你是我的影……

惺忪的暖阳穿过我床前的窗台我以为是你。散步的风儿吹过婆娑的树荫我以为是你。

调皮的猫儿打开虚掩的门我以为是你。突如其来的大雨打湿我羸弱的双肩我以为是你。

斑斓的蜂蝶留恋我倾心的海棠我以为是你。但我清楚知道这都不是你。

因为你不会以居高者的目光俯视我。你不会以漫不经心的方式撩拨我。你不会以谄媚的姿态靠近我。

你也不会以唐突的行为伤害我。你更不会明知我分分刻刻在等你却依然留恋于花丛而无视我。

或许。你早就来了。潜伏在我的身边。和我坐同一班车。看过同一场电影。沉溺于同一首歌。等待同一个黎明。

然后。在万籁俱寂的夜。想象初次相见时的场景。

将之拥入怀中幻化成梦。满心虔诚的期待下一个黎明。再在这世界上的种种迹象中寻觅我的身影……

文海晨光‖高山与流水，你是我的影……

㈡高山与流水……

伯牙喜鼓琴，子期善听音；

高山与流水，神曲传孤林。

昔盟终相至，未见砍柴人；

空有一抔土，黯然泪沾襟。

岱宗不复巍，江河过残云；

梦已随君逝，瑶弦无处寻。

俞伯牙，战国著名琴师。少时，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。

有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口，遇风浪，停泊在一座小山下。

晚上，风浪渐渐平息，云开月出，景色迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。

文海晨光‖高山与流水，你是我的影……

俞伯牙正在猜测岸边之人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，请不要疑心，我是此地砍柴樵夫，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴人。

俞伯牙心想：打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

俞伯牙听后不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙的琴，便说：“这是瑶琴，相传是伏羲氏所造。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。

听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，如巍峨高山之雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这琴声，似洋洋流水之无尽情景。”

俞伯牙听了惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，与他饮酒洽谈。俩人相见恨晚，结拜为兄弟，约定来年中秋再到这里相会。

与钟子期洒泪而别后第二年中秋之夜，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他一直等到近乎天明，也未见钟子期赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。

第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。

临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相约之时，俞伯牙定会抚琴呼唤他，他想听到俞伯牙的琴声。

听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期坟前，将平生所学尽将弹奏。

弹罢，挑断琴弦，仰天长叹，将瑶琴摔在青石之上。他垂泪自言：“知音已不在人世，这琴还弹与谁听？”

文海晨光‖高山与流水，你是我的影……

作者：冯志亮，号渤海居士，别署集雅阁主人，笔名禾子尼，河北秦皇岛人，佛教信徒。被誉为IT培训师、品牌推广人、姓氏文化学者、修谱师。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与哲学系（原宗教学院）特聘教授。曾编写《百家姓寻根手册》三百余部，《姓氏填谱手册》一百二十余部，著有《渤海诗词集》、《姓氏溯源与民俗探究》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》等。

十二年辛勤耕耘的成果，到目前为止各类书籍共计编著五百余册，并全部出版发行。更多详细资料请看冯志亮的百度百科，感谢关注！

作者‖渤海居士冯志亮