生活要讲求实际。知识只求寻常实用。在众人面前，即使你具有非凡的才智也要装作不知。人的思维方式各异，就像人的胃口一样。不要作古人的深沉，但要和今人同味。要注意人数的多寡，这是最要紧的。
格拉西安这样告诫，是因为他知道，人的成长过程，是艰辛而充满智慧的。老话说，十年树木百年树人。树木的生长，只要掌握培植、耕耘的程序，注意调节生长环境的科学合理，成材还是容易做到的。而对于人的培养，因为人的自主性、不可知性、思想多变等特性，要成才，道路却是漫长艰巨的，就像屈原说的，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这条探求的路，不仅要靠努力，更需要的是谙熟世事的智慧。智慧从哪里来？要从人生的经验中提炼而来。
人是群居体，没有谁能够像鲁滨逊那样荒岛生存而互不关联。人类社会的群体属性，会使人的个性得到一定的抑制和同化，个体很多的独特性和能力展现，不会依照自身的期望而展开，对每个人来说，这是必须面临的挑战——首先要生存，生存之后，才能再发展。这时候，大自然就显示出其固有的物竞天择的威力，即使是人类社会，也无法逃避。如果懂得变通，个人就能够应机而动，在社会上站稳脚跟，给自己营造一个好的开始，进而持续发展。而如果只是顺兴而为，不会主动地适应人文环境的复杂与多变，个体成长的路上就会生出许多的波折和痛苦。
所以在这里，葛拉西安强调，要想出人头地，先得在品味上随大流。也就是要先融入到自己生存的环境中，接受那些与自身不同的现状，努力调整好心态，树立正确观念，认真体验，先做做看。这里要注意的是，品味的随大流，并不是提倡同流合污。品味一词，本就有与众不同、雅俗和谐的意蕴在其中。这与随波逐流的没有个性，失去原则是完全不同的。如用我们道家的智慧来说，就是既能和光同尘，又能无为而无不为，当然，这是在社会中百炼成钢后的更高明境界。
这里，品味的随大流，就是要人明白，人虽百变，其性却同。人生而就有弃恶从良、本性向善的趋向，顺应本性的这个特点，就能够调整自我的外在适应技巧和应对策略，就不会善恶不分、混淆黑白地郁郁独行。要知道，令人愉快、得体的品味可是造就高贵的最好的材料，培养它，就是将自己造就为卓越非凡，高尚出众之人，又何乐不为呢？
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