断舍离

先诊断出物品从身上夺去了多少能量，然后通过减少物品进行自我改善，这就是断舍离的精髓。

家务事其实是一项需要极强综合能力的工作，特别是收拾工作，是一连串的选择和决定，是生活能力的证明。

断舍离这么说—“首先是赦免，接下来是接受现状。”换句话说，断舍离是叫人们接受这个现实一无法整理是理所当然的，我们就从这里开始起步好了。

越是不擅长收抬的人，就越容易向高难度挑战。不要仰望山顶。

无论如何，首先必须要搞清楚的，就是自己当下所处的位置。只要清楚明白自己的位置，以淡然、喜悦的心情稳步前进，就能看到登顶的曙光。

收拾也是一样，需要通过不间断的训练来充实体力和精神。这是最终登上山顶、征服高山最切实有效的方法。

想要坚强地过完一生，不就应该多多经历困难和挫折，咬紧牙根努力克服吗？

你是否因为过度看重“可惜”而在不知不觉中牺牲了更重要的事物?

只要以长远的视角去看，自然就能看清楚。

家庭就是角力与疗愈的地方，而夫妻就是相互角力与相互疗愈的两者。两个人起初就像正在成形的糖果一样充满了棱角，然后在相互的挤压碰撞中慢慢被磨圆……我们日复一日地重复着这样的互动过程。可是，当有一天，如果这样的关系有可能损害到原本的样貌（圆），那或许就是一段错误的关系。因为可以磨掉的，就只有棱角而已。

至于提供观念的一方，也应该明确“所以一切的大前提，是当事人的意志参与其中”。无论是多么亲近的人，都绝对不该把自己的观念强加到对方身上。我认为，这是一个人最基本的礼貌。

以客观的态度去认知现状，是俯瞰的第一步。

能够俯瞰，就能有所自觉，进而迸发应对的力量。

要冲破幸与不幸的瓶颈。

快乐生活的秘诀，在于心怀纯粹的确信与梦想，勇敢地过活。

俯瞰力。

这是一种站在高处，以广阔的视野，用整体的观点来掌握事物的能力，是瞬间掌握当下“需要、合适、舒服”的东西，有意识、自在、果敢地度过人生的力量。

只要把焦点放在不足与不安上，不管拥有多少，永远都无法安心。

断含离的根本是对“现在、这里、我、活着”这些事的感恩。不是把注意力集中在缺失的地方，而是去关注那些力所能及的事上。

                                                                                   ----------------山下英子《断舍离》摘录

断舍离一套三本，买来许久，直到前几天才看完第二本，俯瞰力。

还是有挺多感触的，拥有俯瞰力，才能透过现象看本质，清楚明白物品对人们的真实意义，以全局的观念看待物品。

一旦失去对全局的把控，我们将毫无方向，没有章法，像无头苍蝇一样，不知从何下手。

只有把自己置身于高山之上，风景才能尽收眼底，俯瞰力，是让我们以不一样的视角，看待物品，把关注点从繁杂的物品之中解放出来，从而明白物品背后的本质。

我们到底是需要这件物品，还只是想通过这个物品表达某种述求，某种被人们刻意掩藏的渴望。

只有培养出足够的俯瞰力，你才能做出正确的选择，不被物品所困扰，真正获得第一本里的自在力。

国庆回家第一件事，就是收拾，学习断舍离已有段时日了，我发现我只是停留在表面的扔扔扔，而且很多东西，明明该当机立断的直接处理掉的，我非要从几百公里的厦门背回老家。

我回去又扔了一堆早就不该存在的衣服，而有更多的衣服，真是扔不下去，虽然再穿的概率那样小。

与朋友小聚，聊起这个，她说，在农村，想要实行断舍离，真的太难，无数次的，她把不要的东西扔出去，家人又把他们捡回来，反正家里最不缺少的，就是空间，哪里都可以堆一堆，然后就一直这样堆着，无止尽的堆着。

我妈也一样，每次我把她用旧的物品扔出去，她肯定会立马捡回来，我非得给她烧了，毁尸灭迹才行，这是不是很无奈呢。

父母辈都是从物资匮乏的年代辛苦存活下来的，扔东西就是败家，一个物品没到用不了的程度，就还能继续使用。

而我们耳濡目染，多少也继承了这一习惯。虽然我们新一代人有所改变，亦有所觉悟，但真要完全挣脱出来确实是场旷日持久的大战。

我的断舍离，只是从一个地方搬到另一个地方，并不能完整的达成舍弃这一意图，我今后要做的是尽量避免产生无用的物品。对一个不再使用的物品果断的心怀感恩，然后丢弃，是我一直要训练的事情。