再读《留侯论》

记得一次上课，课间休息和 几位师友谈起了近代史上风云人物的成败得失。论起风云人物与我等芸芸众生之不同，言及风云人物之不同之处，确值学习。近来念及此，又翻出苏东坡《留侯论》重读。东坡先生一代文豪，其笔下对张良的洞悉，自有一番见解。

东坡先生开篇便言：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”以此立论，言出匹夫与豪杰之不同。豪杰之士，于人情所不能忍着，不惊不怒，此中自有一番修为，我辈自难以望其项背。

以前读张良事迹，不觉其独特之处，而今稍知人事，对张良之度量若有感悟。对此，东坡先生自有高见：“夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。”细细想来，确是如此，萍水相逢，老人以命以仆妾之役，子房不惊不怒，如我辈则不然，定会惊怒。这个中的差别，恐为个人修为的高低，我等若遇此等事，定会大动肝火，甚至怒不可遏，而豪杰之士则处之不惊，可见内心修为之高。

                                                                                                                                2016年1月9日夜