留侯论

留侯张良者，固世之俊杰也，折冲樽俎之间而运筹帷幄之内，观其计谋诚天下奇诡之绝也。彼先少时血脉喷张，为先世效韩五世之故行刺始皇帝于博浪沙，一击而天下扬名，此其义也。当此之时子房炽勇之志有余而坚忍之意不足，是故天乃假黄石老人以成子房之意，岂不幸乎？二人对弈乃以一太公兵法安天下，传为千秋之美谈，子房受书曷可幸乎？是后乃于下邳活项伯以全鸿门之义，得义士以观天下之变，子房之机变故已非昔日刺秦之时。当陈涉首义，山东之民嬴粮而景从，良亦有谋天下之心，欲从景嘉而不意道遇沛公，此实子房之幸乃得遇乎明主，遂践己志。

观沛公之入关中良功绩莫大矣，下岆关进关中权谋出鬼神之上，烧栈道安项王一计而为千秋策，非子房孰人能为？机变之道乃知存乎一心。及刘氏得天下，良非多战功而受命为侯，盖筹策之功也，刘邦识人由此可尽观之。功成而身退，潜心导引之术，遂皈依黄老是避祸之举，此亦子房之智矣。

倪瓒小子云：秦汉诸人吾独服子房留侯，盖子房多智而机变，能人而决发，人中龙凤实不足誉也。观良有生因黄石之遇而安其心权其谋，有撼天下之力；因沛公之遇而顺其志展其才现千里神机之谋划，其较之屈子贾生不亦幸乎？ 乃知千秋青史遇人难矣，诚能得遇一知己则中运自将大不同矣，诚哉斯言。小子愚钝，谨受教。