问：自己老是敏感，想太多不该想的事。有时候特别在意自己平时做的事是否正确，比如平时拒绝了别人，就怕别人会觉得自己不好，我该怎样进行心理治愈？
答：既然老是想那些不该想的事，说明那些事还是该想。理智上告诉自己不该这么想这么做，但能说服自己的又有几人？为什么说服不了自己？因为没有真的知，真知就能行。真的觉得不该想，也就不想了。
有一名失恋者去拜访某著名禅师，说自己想忘忘不了，拿又拿不起，精神很痛苦。禅师听完递给他一个空茶杯，说：请喝茶。然后提起开水壶往里斟水，眼看着水慢慢注满茶杯，接着溢了出来，来访者被烫得大叫一声，杯子落地。“疼了就知道放手了。”禅师淡淡地说。
所以，什么叫该想，什么叫不该想？疼了就自然会撒手。如果能一直想下去，也是个解决办法。只要想通了，自然就不痛苦了，也知道该怎么做了。这是哲学家的思路。
世上有两个人群很高寿：一个是哲学系的老师们，比如北大哲学系有好几个90多岁的，一批85岁以上的，占比相当高。他们是用逻辑想通世界万事万物，心通透，则身通透，身心长寿。另一个人群是和尚，从古至今的高僧中长寿者很多，虚云老和尚120岁，前几年去世的梦参老和尚100多岁，带癌生存20余年。僧人是直接看破世相，四大皆空，不管你什么逻辑，到他眼里全是空。
用逻辑想通，和用空观看破，是解决痛苦的两个有效手段。
不怕你敏感，不怕你喜欢多想，要么一直想，想通它；要么看破它。
比如，你特别在意自己平时做的事是否正确，那么，何谓正确？
从良知出发，就叫正确。在这个基础上再注意做事的方式和效果，就能逼近完美，止于至善，而又不偏执。在初期，你肯定需要思考比较，何为正确；主要手段是去私欲。当成熟以后，就不需要再思考，而是从心所发，自然显现，你的眼光已经穿破了表面现象，直达本质，此时你自然也用不着去考虑别人对你的看法。（神意通达）
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