篇目:文字下乡
金句:
智力是学习的能力。
文字所能传的情，达的意是不完全的，这不完全是出于“间接接触”的原因。
语言本身是不得已采取的工具，语言本身有声音来表达的象征体系，象征是附着意义的事物或动作。
行话是同行人中的话，外行人因为没有这种经验，不会懂的。
复述:
如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力，还是学不到什么的。
乡下人在城市生活所需的知识上不及城市人多。
乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的，也就是说他们生活上互相合作的人都是天天见面的，他日常接触的老师那些人，所以时间久了就可以用脚步声来辨别来者是谁。
文字之成为传情达意的工具常有无可补救的缺陷，于是我们在利用文字时要讲究文法，讲究艺术。在说话时，我们可以不注重我文法，并不是说话时就没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。
我们不能有个人的语言，只有社会的语言。在每个特殊的生活团体里，都会有它们特殊的语言，有许多别种语言所无法翻译的字句。语言只能在一个社区所有相同经验的一层上发生。
“特殊语言”不过是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，每个学校里，甚至每个寝室里，都有他们特殊的语言，最普遍的特殊语言发生在母亲和孩子之间。
“特殊语言”常是特别有效，因为它可以摆脱字句的固定意义。语言象是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子不同也就漏不过去。
关联:
相信大家都有过“无言胜似有言”的经历，特别是在熟人中，有时会少使用语言，我们会“眉目传情”、“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原件，而求更直接的会意了。
应用:
在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，所以我们在提倡文字下乡，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也并不能使乡下人“聪明”起来。
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