（此篇为书最后“题外话”）
日本的新锐作家南条竹则极通吾国文学。他读过我刊在《收获》上的几篇《市井人物》，便问我所写的这类小说是否受冯梦龙的影响。我说：然也。我与他皆姓冯，我们这是“家传”。他笑了，接接着问我受冯梦龙哪些影响。
我说：三个方面———
一是传奇。古小说无奇不传，无奇也无法传。传奇主要靠一个绝妙的故事。把故事写绝了是古人的第一能耐。故而我始终盯住故事。
二是杂学。杂学是生活，也是知识。杂学必须宽广与地道，而且现用现学不成。照古人看来，没有杂学的小说，只有骨头没有肉。故而我心里没根的事情决不写。
三是语言。中国的文学史，散文在前，小说在后。小说的语言受散文影响。中国人十分讲究文字的功力，尤重单个的方块字的运用，绝不是一写一大片。故而我修改的遍数很多。
南条竹则说：“你所有小说都这样写吗？”
我说：“只这类小说才这样写。这是文本的需要。”
此后，我主动告诉他，鄙人写完《神鞭》与《三寸金莲》等书后，肚子里还有一大堆人物没处放，弃之实在可惜。后来忽有念头，何不ー个个人物写出来？各自成篇，互不相关；读起来又正好是天津本土的“集体性格”。于是就此做了。
初写数篇，曾冠名《市井人物》。这次又续写十余篇，改名《俗世奇人》。话说明白，为了怕把读者搞乱。
再有，写完了这一组小说，便对此类文本的小说拱手告别。狡免三窟，一窟必死；倘若再写，算我无能。
话到此处，已然兴尽。再无言之欲也。
龙年初月于津门俯仰堂
以下是三句摘抄及感想
001 手艺人靠的是手，手上就必须有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发焉，靠边待着。
（都明白自己的能耐，知道自己的位置。比现代人活得痛快多了，现在人太浮躁、太迷茫，没有手艺，没有耐心，找不到定位，虚荣，自大）
002 “真人不露相，能耐暗中藏”
（能耐不是随时都要露出来的，只要在紧要关头自己做好就行，不是为了和别人显摆的，平时就是个凡人，大家都是凡人而已。）
003 “能人全都死在能耐上。”
（类似“淹死的都是会游泳的”，这种说法，对于自己越熟练的技术越要小心，不能掉以轻心，更要谦虚、敬畏）
本书讲述发生在水陆码头天津卫的各种传奇人物，每人一篇，各不相关。但是每位传奇人物的故事都是在平凡中见传奇，令人惊叹，更令人唏嘘，个中滋味，值得细细体味。
但是这些人有共性：1，都有过人的本事。学本事练本事本来就非常令人钦佩了，何况各自身怀绝技。
2，不管是什么阶层什么身份的人都有高度的道德，盗亦有道，素质极高。
3，很多都是栽在了自己本来擅长的事情上，“能人全死在能耐上”
随便读个故事，都会生出一个感慨“社会人不好混，防人更要防自己”！
———《俗世奇人》冯骥才
《俗世奇人》
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