疗愈文

172走在觉悟行证的路上

我们都想要有出世的微妙法，都渴望有殊胜的甚深微妙法，但如果缺少了入世的基本世间法，则难渡人、难推动开展事务。因为他基本的世间知识、思辨、实务能力是不足的，因此，难以与时俱进的应机渡化，难以用现今的语言说得明白，所以难以有效能的行菩萨道。就是所谓的见性，还要懂人性，也要懂实务与知识，就是出世间的为道日损，与入世间的与时俱进，是要合同一起的。但是世人却喜欢高维的出世妙法，而忽视了入世的基本世间法。然而，没有出世间法容易迷失，没有入世间法，难渡得了众生。当入世间时，能否有出世间的高度，应而无所住，入红尘不染红尘的出而不离。心可以有出世间的境界维度，但身不离世间，可以带着心的境界活在这个现实世界，如此的有智慧活出生命的本质实相于世间。以活出生命的本质实相，去面对生存生活的现实。如同悉达多在世间证悟后，也是在娑婆世界成就佛果，成佛于娑婆。一般凡人是追求安逸的，却没有觉知到，活在因果宿命中的人是最偷懒的，也是付出最大代价的人，因为没有改变的出口，只是不断的重复而已。想改变命运、改变人生，想活出有意义价值的人生，想活出根本的生命本质实相，才是积极的，才是真活的生命。有一种说法，天天修觉察觉知觉得很麻烦很累，但若不修觉察觉知而出了事，要处理解决他，则会更麻烦更累。人们常喜欢活在安逸顺境中，也在里面成长学习，但有可能学习了之后，顺境时说得头头是道，知识学问学历爬很高，经典解说得境界很广，遇到逆境来临时，就知道有没有到（道），这就是行证的重要性。