。。原作名: Unnatural Causes
。。ISBN: 9787544789271
。。内容简介。。
作为一名法医病理学家，理查德·谢泼德要解决的问题只有一个：这个人是如何死亡的？
从“9·11”事件、巴厘岛爆炸案、伦敦七七爆炸案，到亨格福德连环杀人案、戴安娜王妃车祸案等，《非自然死亡》记录了谢泼德执业至今所经手的国际要案，讲述了案件背后不为人知的关键细节。
书中还详细呈现了一些颇受争议的案件的始末，例如杀婴、种族主义谋杀、伪装成正当防卫的谋杀等。谢泼德运用专业知识与技术，找出证据，将凶手绳之以法，使无辜者沉冤得雪。
常年与死亡打交道，使谢泼德承受了巨大的压力和煎熬。但是，对他来说，这一切都是值得的，因为忠实地传达死者的微弱声音是法医的职责。
。。作者简介 。。
【作者简介】
理查德·谢泼德（Richard Shepherd）
谢泼德就读文法学校时，他的同学偷偷把一本医学教科书带到课堂传阅，这让谢泼德第一次了解到犯罪与谋杀的世界，也是他立志了解人类各种死亡形态的起点。谢泼德于1977年取得行医资格，1987年获得医学博士学位，成为一名法医病理学家。之后，他加入伦敦盖伊医院的法医部，这是当时英国最好的法医部门之一。执业以来，谢泼德参与调查国内外数千起非自然死亡案件，他的专业知识与技术使其至今拥有国际声誉。
【译者简介】
李立丰
吉林大学法学理论研究中心/法学院教授、博士生导师，法学博士，美国麦克乔治法学院法学硕士，中国犯罪学会常务理事，中国刑法学会理事，中国人民大学反腐败法治研究中心客座研究员，日本早稻田大学访问学者，日本关西学院大学法学部客员教授。
。。短评。。
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作者的经历和扉页上浦柏的那首诗完美融合了
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get了几个冷门小知识，还换个角度看新闻里的案件。
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生活里和工作中，总有太多纷扰是非，太多事与愿违，完美和完整毕竟不是一回事情，但好在为之付出过也思索过，便是无憾。平衡科学的不确定性与法庭上追求的确定性，除了技艺之外，实在也需要良心和毅力。法医的“个人主义时代”随着DNA技术的发展逐渐消逝，不消逝的是专业的精神与心灵，热爱且敢于为之痛苦，并不简单。
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法医病理学家回忆录，在回溯案件中提供了科普性知识，以及人文角度的思考。
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如果要死于低温，就必须在严寒时节跑到山里面，这显然是种误解。年老体弱者（实际上包括年幼者在内）都可能在室内温度约10℃左右的情况下死于低温，即便室内温度高于10℃，如果外面冷风呼号，或者室内有明显的过堂风，也足以致命。 如果体核温度低于32℃，人的心率及血压都会下降，并会造成意识模糊。如果体温低于26℃，则此人必死无疑，尽管有报道称，一个体温仅有18℃的人最终康复，不过此人因为冻伤被迫截肢（在法医学领域，经常会遇到所谓“孤例”，而辩方律师则会抓住这种偶发情况不放，试图将其描述为一种常态）。 令人吃惊的是，低温并不是非常罕见的致死原因。受害者包括不慎跌入刺骨海水中的失足者、在公园露宿的醉酒者，或者无人照顾的幼儿。不过，大部分受害者都是老年人。或许是认为自己无法负担供暖费用（可能真的负担不起），或者因为生理或心理原因没有办法开暖气。有时候，失温只是一个抑郁的、对温饱乃至照顾自己都漠然的人走向悲剧的最后一步。
引自第158页
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在大规模灾难后，那些努力应对可能因此突然失去至亲的遗属，往往无法理解为什么不直接请他们走进停尸间，跨越生死两隔的红线，直接去认领他们的亲人。许多侯爵夫人号遇难者亲属认为，确认身份肯定很容易，而且他们确实曾建议，如果被允许进入停尸间，他们便可以找到自己的家人。我理解他们的需要和逻辑，但这种认知是错误的。如果允许这样做，将会是一种彻头彻尾的不人道行为。 人们很难相信，在大规模灾难后，靠视觉识别遗体身份往往是不可靠的，特别是如果尸体曾遭受过创伤或曾浸没在水中。即便是没有受伤、并未开始分解的尸体，其生前的熟识者也未必能够将其辨认出来。没有了生命体征、面部表情、活动迹象，我们缺失了最本质的自我，尸体躯壳可能看起来非常不同。就在泰晤士河中泡了数小时甚至数天的尸体而言，情况更是如此。 事实上，亲属，即便是至亲的家人，在面临巨大压力的情况下，非常可能犯错。他们或许会将别人的尸体误认为自己的亲属，也可能面对自己亲属的尸体却浑然不知。这些被称为误认和漏认，而其发生的频率之高，远超你的想象。之后，也许过了很久，已确认身份的亲属可能会担心自己认错了，然后他们改变主意。这可能发生在尸体被埋葬或火葬后相当长的时间里，等到那时，我们已无法重新审查当初的身份认定。增加确认难度的还有巨大的情感创伤，设想一下，你将不得不在停尸间里看很多很多尸体，才能找到你认为可能是你亲人的尸体。以我所积累的有关死亡的全部经验，我知道自己无法在一排排的受害者之间走动，也不能准确地辨认出我的妻子、孩子或父母。
引自第244页
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死亡是一个过程。如今，我已经无数次使用过此类表述。在死亡过程中，身体的不同器官，根据各自内部细胞的新陈代谢速度，以不同的速度走向终结。而这些又依次进一步引发尸体分解，最终实现自然解体，化为尘土。 很多在病榻旁送走亲人的遗属看到的，仅仅是一个短暂的、简单的死亡过程，只有几秒、十几秒或几分钟。从技术上来讲，随着细胞的逐渐死亡，死亡的过程可能会持续若干小时。某些细胞、皮肤或骨骼，则会“存活”长达一天：即便在无氧的环境下，这些细胞依然能够在储备的氧气耗尽之前维持新陈代谢。即便对已经被宣告死亡的尸体，我们也依然可以采集上述细胞，并在实验室环境下继续培养数天之久。 死后数个小时，死者可能仍会出现不规则的心跳现象。消化过程可能继续。白细胞的独立活动可以在死后继续维持12个小时左右。肌肉仍会颤搐。只是，生命已然逝去。尸体可能会出现排气，但绝对不是呼吸。 虽然死亡的定义多种多样，但每种定义都面临道德乃至科学上的难题。如果一个人永远无法与其所处的环境建立联系，进行有意的互动，陷入不可逆的无意识状态，对于这个世界，乃至自己的存在都丧失了认识，这种情况就是死亡。当然，这也可以用来形容陷入沉睡或麻醉状态的某人——但这些状态是可逆的。这也可以用来形容陷入昏迷或植物人状态下的病人。他们的确还存在心跳，至少有某种脑干活动的迹象，因此无法将其认定为死亡状态。 如果没有心跳，没有呼吸，心电图呈直线，便是真正的死亡。有时人们会告诉我，他们守候在床边，知道自己的亲人究竟是在何时离世。但可以肯定，这种说法是错误的。他们所指的是呼吸和心跳停止的时候，他们所目睹的是躯体的死亡。细胞的死亡，则要漫长得多。
引自第168页
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