今何在，今何在？

“一个晚饭要对着西边吃，一个半夜不睡觉看星星，那个沙和尚也不是很正常，整体拼着那些破碗片唉声叹气”

最近上映的电影《悟空传》，在豆瓣上的评分是5.6。这远不是豆瓣上评分最低的电影，可这也远不是人们心中的悟空。

书里说：五百年，很多东西沉埋了，再过五万年，就不会有人记起，但它们还在，在记录着当年的光线与光线所照过的人。这本书是在千禧年出版的，这十几年，比起五万年，还不到一个零头。这本书，或者这不是一本书，当初读这本书的孩子们早已成年，这十几年来还不曾被忘记的，或许不是这本具象的书。被这群成年人所记住的是当年少年时读书的自己。而这个自己，何尝不是悟空呢？

不过，我们活的不够久，久不到五百年。

或许，这只猴子，被制片人、导演、演员以及帮手的我们，变成了那只只会圈钱，只会消费情怀的猴子。这只又真的是我们心中认为的那只意气风发挥舞着金箍的猴子吗？谁又知道，谁又敢保证，这不是又一个五百年的轮回。不过是，我们活的不够久，看不到这五百又五百年间变换的晚霞罢了。

我们一边看着电影，一边在吐槽着电影，一边回忆悼念曾经的悟空。我们总是这样苛求，严于他人，宽于自己。看看自己，还是不是当年的一身桀骜不羁的想要上天入地的孩子？我们悼念的，怀念的，总是我们也触及不到的过去和将来。

为什么要让一个已无作为的人去看他少年时的理想?
我们已成“佛”，心里为什么总住着个“妖精”？

正因无所为，我们才应该看看年少时的自己。《悟空传》被这样“糟糕”的演绎，是不是也在提醒着我们，今何在，今已不在？我们愈怀念，愈想念，那只猴子愈会被永久的铭记。

《悟空传》的十五年版序中，今何在写了一段话。大意是说大学时代曾经指点江山、激昂笑骂的夜读磁带，现在若听来，也会令人感慨万千。十五年这般，遑论滔滔五百年。

突然想起《明朝那些事》的结语：所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。先变成粪，再变成土。他说：成功只有一个，按照自己的方式，去度过人生。我们能做的就是让这只猴子早点醒，早点醒。

二零一七年，是五百年中的哪一年呢？这只猴子是在这一年大闹天宫被封为“齐天大圣”的吗？这只猴子是在这一年得道成佛被封为“斗战胜佛”的吗？还是这只猴子是在这一年被写进《悟空传》的书里。

又或许，最悲哀的是，它不过只是一只猴子。

今何在，今何在？