图：秋水翁
头一回读到书生的文章，便给我留下了深刻的印象。
那篇文章的标题叫《落花吟》，我不太喜欢，以为是林妹妹之类在伤春悲秋，在“无可奈何花落去”。
那时彼此尚未加好友，读他，是因为有人说他文字通透如玉。
一读，果然通透。不仅文字通透，人比文字还要通透。我的留言是：想起了庄子的“物来则应，过去不留。”这个书生，通透，洒脱。
曾有朋友问如何理解“物来则应”八个字，我说遇事须积极应对，不遗余力，而应对的结果是次要的，过去了，便不要放在心上。正如徐志摩悄悄地走了，不带走一片云彩。
给书生的留言，前面引用了他一段文字：开时就好好儿地开吧，抖擞着招摇着鼓着腮帮子努红了小脸儿满满当当地开着。落时，也好好儿地落呗，恬静地安详地悠然地洒落。——人生不该是这样子的么？大“闹”一场，然后，飘然离去……
特别喜欢书生的文字：“抖擞着招摇着鼓着腮帮子努红了小脸儿满满当当地开着”，鲜活，饱满，还非常朴实。特别赞成书生理想中的人生：花开花落，如同人生的两种境界。花开时，须抖擞，招摇，须鼓着腮帮子努红了小脸儿满满当当地开。不开则已，要开便盛开，便怒放，开他个热热闹闹、蓬蓬勃勃、轰轰烈烈、红红火火。这，才是生命应有的状态。这，才不至于白白地变一回人。这辈子按自己的方式抖擞过了，招摇过了，蓬勃过了，红火过了，离去时当然会心安理得，当然会恬静，安详，悠然，洒脱。
想起了毛阿敏的一首歌——《投入地爱一次》：投入地笑一次/忘了自己/投入地爱一次/忘了自己/投入蓝天/你就是白云/投入白云/你就是细雨……
这首歌，能把你唱得十分“幼稚”，能把你的热血唱得哗哗地奔流；流着流着血管里就会响起马蹄的声音，流着流着你就会情不自禁地端起满碗的青稞酒一饮而尽。投入到“忘了自己”，投入到“努红了小脸儿满满当当地开”，对大多数人来说，是一种难得的生命体验。因为在现实生活中，投入地笑已经十分放肆，投入地、不顾一切地表现自己，投入到把自己交给蓝天交给白云便更是惊世骇俗了。
对待爱情，我们更加理智，理智到羞于表达自己的爱意。在这一点上，我们远远不如先民。
远年的汉族人也是要唱民歌的：
关关雎鸠，
在河之洲。
窈窕淑女，
君子好逑。
翻译成白话，大致是这样的：
水鸟儿关关合唱，
在河心小小洲上。
好姑娘苗苗条条，
哥儿想和她成双。
你看，老祖宗是不是很开放、很能“闹”？直来直去，敢爱敢恨，决不遮遮掩掩，曲里拐弯，羞羞答答。那苗苗条条的姑娘，正在抖擞着招摇着鼓着腮帮子努红了小脸儿盛开，哥儿则是毫不客气的你敢开我就敢采。男欢女爱，何其痛快。
然而先民的后代，却是一代不如一代，一代比一代婆婆妈妈，一代比一代不痛快了。我们学会了含蓄，学会了稳重，学会了暗示，学会了揣摩，学会了藏拙。学会了吞吞吐吐，期期艾艾，嗫嗫嚅嚅，支支吾吾和偷偷摸摸。我们何曾抖擞过，几时招摇过！我们，大多数时候，活得很憋屈。我们，大多数时候，是，在，苟，活。
听过一个关于老年人的段子：还有那么多美酒舍不得喝，血压升高了；还有那么多美味舍不得吃，牙齿不行了；还有那么多美景没去看，腿脚不便了；还有那么多美女来不及爱，身体不行了；还有那么多钱来不及花，眼睛闭上了。
看到那些在舞台上活蹦乱跳的大妈，知道那是一种弥补，是迟来的“盛开”。她们比谁都明白，生命中的冬天到了，真正的“盛开”已经成了一种奢望。
书生喜欢的人生，就是该盛开时则盛开的痛快的人生。痛痛快快地大“闹”一场，再飘然而去。何谓大闹，就是“抖擞着招摇着鼓着腮帮子努红了小脸儿满满当当地开着”。何谓大闹，还有种说法就是尽情地燃烧自己，要燃明火。
而且，敢盛开，便不怕落。
不知道书生是否大闹过，盛开过，燃烧过，但能想到并说出“大‘闹’一场，然后，飘然离去”的话来，已足见其通透和洒脱了。
网友评论