首先声明不是我哗众取宠，“专家只是训练有素的狗”不是我杜撰出来的，我也没那本事。这句话确实有人说过，而这个人不是一般二般的人，他就是大名鼎鼎的物理学家爱因斯坦。
疯了，一位科学家怎么会如此粗俗说这样极具攻击性的话呢？
爱因斯坦不粗俗，此话也没有攻击性，如果你明白其中的含义，你反而会觉得他说得颇有道理，不过表面上不好听罢了。
专家如果不德才兼备，如果没有人格品质，徒有专业知识，只不过就像一只训练有素的狗，可以服务社会，并且可以为社会作出贡献，但他们绝非仁人君子。专家必须完善自己的人格，兼具独特的人文素养，懂得关爱社会，为他人着想，这样才能在群体与社会中成就自己的人生，而不只是像只训练有素的狗。狗虽然忠诚、敬业、敏锐，但它最大的毛病就是谁对它好，它就对谁言听计从；谁给食物给它，它就对谁摇头摆尾，它们没有思想，没有原则，没有对错分辨的能力。
由此我不禁想到孔子的“君子不器”，他说，君子不应该只是像个器具一样，只知道局限于某些事情，而不懂得修养自己德才兼备。今天各行各业划分精细，分工明确，从业者在自己的领域都想成为能手或专家。但如果要立志成为君子，那不仅仅只使自己成为专家，而且还要通过自己的品德修养来完备自己的人格，这就是不器。
专家通常具备很强的专业知识，在某一领域具有一定的影响和号召力。曾经有人戏称博士，说博士就是在最小的领域知道得最多的人。实际上，现在的专家何尝不是这样，他们的知识常常局限在某一方面，专业的技能也通常在他们擅长的领域发挥作用，但是，他们拥有知识并不一定拥有智慧，不一定懂得怎样做人，怎样成人。他们有的时候真的就如一个器具，只能发挥其器具本身的功能作用，仅仅如此。如前段时间怒怼郭德刚的博士夫妇，他们也可以称得上是专家，但他们留给人的竟是笑柄。
那么这样“只是训练有素的狗”的专家真的一无是处吗？当然不是，爱因斯坦的话可能也只是玩笑，话题本身也以偏概全。他们训练有素，就势必有特定的专长，专长发挥对了，他们就是人人景仰的专家，专长发挥不对，就有可能沦为看家护院的狗了。对不对不全在他们的专业，还在他们专业以外的人生修养和道德品质。如果缺乏对人性的思考，对社会道义的执着，对人类共同理想的追求，专家也只能是被人们所不齿的“砖家”了。
现在社会上专家违法犯罪或违背道德观念的事情太多了，教授可以潜规则女学生，医学专家可以在电视上公开卖保健品，经济专家可以向股民盲目推荐股票，艺术专家可以公然造假，国学专家可以向公众故弄玄虚，信口雌黄……这些人他们不是没有一技之长，他们有可能就是某方面的权威，但它们不仅是训练有素的狗，也是招摇撞骗的骗子，也是见利忘义的小人，也是禽兽不如的畜生，也是厚颜无耻的无赖。
古希腊哲学家芝诺有一句经典名言，他说“人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。”意思是说追求真理是无止境的，而且认识具有无限性。专家们应该坚持不懈地奔走在追求真理的道路上，并且不断加强认识，提高认识。爱因斯坦就曾经说：“人生最后的领域，只能在宗教中才能找到答案。”不仅爱因斯坦，而且牛顿后来致力于神学研究，还有伽利略、爱迪生、哥白尼等，他们为什么关注神学或佛学？他们发现了什么？
在这些科学家看来，科学与宗教并非完全排斥。最新的研究表明，伏羲氏创造的八卦，以及后来的《易经》都和科学有着千丝万缕的联系。还有比如近代的中国物理学家黄念祖，中国电学家王季同，日本科学家松下真一这些人，他们一方面致力研究本领域专业，一方面探索发现科学和佛学之间的联系。
科学研究到最后，越来越深奥，越来越玄妙，老子说：“玄之又玄，众妙之门”，科学家独辟蹊径，在其它学说或领域寻找突破和方法，倒不是说道学、神学或佛学能帮助他们有新的发现，只是说他们已经开始自觉思考，不再仅仅局限于某一方面，某一领域了。
醒悟的永远是最先思考的人，如果不想成为一只训练有素的狗，请深入思考！任何时候，在任何地方，一个人德高望重不是他创造或发明了什么，而是他身上散发的独特魅力感染和激励着每一个人。“腹有诗书气自华”，诗书不是一个人的装饰，而是饱读诗书使一个人的人格品质、人文素养得以孕育和升华。
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