和而不染证圆融，悟彻客尘归性空。
实修实行从严持戒律开始。严持戒律从持五种根本戒开始。这是入门！！！这是真正的开始走上行道的路。我联想到寺院的常规布局，从中悟出本师释迦摩尼佛表法的深意，正是表此一入门的法。妙不可言！！！
且听我娓娓道来--
寺院的山门，迎面坐着一尊弥勒菩萨，大家都知道：大肚能容天下事，笑脸相迎十方众生。
弥勒菩萨背后站着一尊韦陀菩萨，手持降魔杵，威武庄严。
山门左右两边对称，分别排列着四大天王。
迈过山门，走过放生池，便是大雄宝殿。大雄大力大慈悲，宝殿正中内通常都有释迦摩尼佛（无论是三世佛的布局，还是西方三圣的布局，抑或是师尊和阿难伽叶两位尊者）。
寺院大家都去过，为什么要啰嗦的描写寺院的布局呢？因为我今天才懂，才真的懂，为什么寺院要如此布局。师尊智慧无尽啊，时时处处都在表法。这寺院的布局，妙不可言，妙不可言!既是眼见的道场，也是我们每一个人的内道场。何解？
寺院最外一层，迎面的大肚弥勒，是在告诉我们：广结善缘，大肚能容，要能与一切众生和光同尘，能包容、接纳，能与众生打成一片。无论什么人，来了都欢迎，无论你是高管、平头百姓，抑或杀人无数的屠夫，在弥勒慈尊的眼里，都欢迎、都欢喜、都接纳、无分别。
弥勒背后的韦陀菩萨却又是义正言辞的告诫众弟子：与众生同流，但不合污。吃素也能跟吃肉的交朋友，但对不起，你吃你的肉，我吃我的素。戒律绝不含糊！！！绝不含糊！！！此为降魔杵，降的是心魔，是贪嗔痴，是内心的欲望、是忿懥、好乐、忧患、恐惧，是懈怠，是破戒。
两边的四大天王更妙：正是非礼勿听、非礼勿视、非礼勿言、非礼勿动。
四大天王也表示楞严经里的四种清净明诲：断淫、断杀、断偷、断妄。不断淫、杀、偷、妄，修行必落外道，万劫不复。（详细请百度楞严经的四种清净明诲）
此为正式入行道门！这门户，是我们每一个人内道场的门户，严持戒律的前提下，广结善缘，才能同流不合污，跟三教九流、妖魔鬼怪打交道，却如如不动。把守门户，而后，方可入得门去，见到自性佛在大雄宝殿，如如不动。
不但自修需严持戒律，也可以旁观一个道场、一个法师，是否依法、如法，戒律严不严。末法时代，邪师说法，如恒河沙啊。
依此修行，以戒为师！
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