近日和同事聊天，从怀素不知怎么聊到了“草圣”。同事脑盘有点卡，一时想不起“草圣”的名字。
“张旭。”我自信满满。
“不是。”同事斩钉截铁。
难道教科书上说的是假的“草圣”？
“张伯英”同事终于想起。
“你自己过来看。”我熟练的打开百度百科张旭的词条。
“不是不是，草圣是张芝张伯英。”正像专业的足球解说介绍米兰22号皇马8号巴西10号时会说里卡多·伊泽克森·多斯·桑托斯·雷特，专家介绍古人时也要名字号齐全。
“哦，现在说起‘草圣’一般都是指张旭吧。”我记得历史课本中就是这么写的。
张旭的“草圣”名号最早见于杜甫的《饮中八仙歌》：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。我有一段时间想当然的以为张旭是个秃子。杜甫还写过观公孙大娘舞剑器行，说张旭的书法脱胎于剑法。诗圣封草圣，我觉得比大家发短信投票靠谱。
张芝生活在东汉末年分三国之前，却也是烽火连天不休的年代。据记载，张芝约死于公元192年（汉献帝初平三年），也就是吕布刺杀董卓那年。
西晋卫恒的《四体书势》中，提到从汉代草书起源开始，以草书出名的有杜度崔瑗等，而张芝是集大成者，韦仲将最早把张芝称为草圣。韦诞字仲将，是三国时魏的书法家，名气比杜甫差得远。不过你不要以为张芝草圣的名头就因此不靠谱。看看另一个重量级人物的评价就知道了。
南朝刘宋的虞龢是王義之粉丝，写了本《论书表》，专门收集王義之王献之父子的八卦。书中提到王義之曾说，看过很多书法，只有钟繇张芝的能入法眼，其他人的都不值一看。认为自己与钟张两人不相上下，张芝的草书比自己好。唐孙过庭在《书谱》中也有类似的记载：王義之认为自已稍稍领先于钟繇，张芝草书在自已之上。评价之后，王義之还表现出小小的不服气，说张芝练字把池水都染黑了，如果自已有这样刻苦，一定不比张芝差。王義之自已也有墨池故事，不知道王義之后来的草书有没有超越张芝。
宋代曾巩在墨池记中，对临川王義之墨池的真假表现出了一定的质疑，但笔峰一转，马上又鸡汤起苦学精神来。
总之，张芝的草书技艺已经达到了连书圣都自愧不如的地步。他把章草进一步发展成一体书今草，把全国文盲率提高了一大块。不过草圣之名可以说是公认的。孙过庭在所著《书谱》中也称草圣张芝。
孙过庭死时，张旭只有十六岁，公孙大娘鼎盛时期应该在几十年后的开元盛世。张旭之前，张芝一直是草书第一人。前面提到的卫恒，他的爸爸卫瓘也是书法家，曾说“我得伯英之筋，恒得其骨。”。卫恒的堂妹就是卫夫人，教过王羲之写字。卫恒的儿子卫玠是有名的小鲜肉，小时候乘羊车上街，引起围观。小鲜肉的标准之一就是合影杀手，他舅舅跟他一起，自惭形秽。二十七岁病死，妨间流传因为被围观太多，围观死。希望现在的小鲜肉引以为戒。
总得来看，张旭的草圣头衔有后来居上的趋势，一是因为杜甫的诗太过有名，二是教科书的推波助澜。其实后世论书，也常以二张并举。
张芝仅有《淳化阁帖》中冠军帖、终年帖、二月八日帖、八月帖及下图的今欲归帖五篇存世。
张芝，今欲归帖
今天春节放假第一天，欲归。春节快乐。
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