边缘性自杀，是以寻求快乐或减少肉体痛苦为目的，但是造成了死亡后果的行为；它同准自杀有明显的差异。边缘性自杀有两大类：变相自杀和慢性自杀。变相自杀，如安乐死；慢性自杀，有吸烟、吸毒、酗酒、性乱以及糖尿病人不注意控制饮食……
1.
性乱，有人说，是对维多利亚式爱情的反动。
维多利亚式爱情盛行于18～19世纪（英国维多利亚女王在1837年加冕）的欧洲。按照维多利亚式爱情的道德规范，手淫是一种见不得人的严重疾病，同性恋是一种说不出口的堕落行为，宿娼或卖淫是一种自甘下流的犯罪行为。
作为反动行为，性乱包括男色、冶游、乱交。
男色，即鸡奸，是男性同性恋性行为的一部分。有数据显示，男性同性恋约有15%实行肛交（西方一度称肛交为「契弟瘟疫」（gay plague）），有30%～35%是相互手淫或口交，约20%只是精神上的结合。因此，不能把同性恋与男色或鸡奸等同。
男色现象的出现，有其社会性、心理性和病理性诸多方面的原因。用心理性原因代替社会性和病理性原因是当今性解放理论的一部分。
冶游，即宿娼或嫖妓（唐代官吏宿娼称为「冶游」，「嫖娼」一词为近年出现于官方文件中），说的是，用金钱购买性伴的行为。倍倍尔就曾说过：「卖淫是市民社会一种必要的社会制度，和警察、常备军、教会、雇佣制度是同样的。」
旧时，冶游，从心理性而言，是双重标准（女方必须守贞，男方可以淫乱）的一夫一妻制的补充。如今，双重标准，应该被扬弃了吧？
乱交，即淫乱，指婚前或婚外多性伴的性行为，为当今性解放理论的一部分。
2.
关于男色，几乎是人类社会进入文明时代便开始盛行了，历史不可谓不悠久。
据说，古希腊男色很盛行，苏格拉底就认为同性恋没什么坏处，柏拉图以后同性恋成风。
其实，中国古代文献也有不少有关男色的记载，比如「分桃断袖」，说的就是皇帝同其男性伴的暧昧故事。春秋至汉，历朝皆有最高统治者授男性伴以高官厚禄的记载。魏、晋、六朝，男色猖獗，宋朝更是泛滥成灾。《宋史·五行志》载：「自咸宁、太康以后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下咸相效仿，或有至夫妇离绝，怨旷妒忌者。」
明代更离谱；天子好男色，官吏好男色，儒生好男色，囚徒、戍卒俱不能免。
谢淛肇在《五杂俎》中分析了男色在明朝盛行的原因：一是，知识分子被文字狱吓怕了；二是，禁妓比禁男色严；三是，平民百姓穷，男色较女色价廉；四是，妻子干预较少。
到了清朝，尤其顺治年间，男娼已公然开业。
…………
资料显示，古希腊、罗马冶游风行，艺妓比一般妇女有较多的自由，开卖身求富的先河。
中国殷朝巫风最盛，并称「巫倡」。战国时期，公私娼妓鼎盛。到了唐代，冶游的风气更加流行——进士狎妓，传为佳话。自唐宋至元明官妓制度历时一千年。清以后为私娼时代。
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至于乱交，没有精确的统计数字。如果以梅毒（又称「花柳病」，自弘治末年经葡人由广东传入）的发病率推算，某些少数民族地区相当高，大城市次之。有研究显示，200多年前，内蒙古伊克昭盟有人口40万，到1948年不足8万，皆因梅毒所致。
研究者称，梅毒的传染源不能排除乱交性伴。
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3.
古往今来，性乱的恶果都差不多，那就是性传播性疾病（STD）的流行，实质是变相自杀。
性传播性疾病是1983年世界卫生组织通过的概念，代替「性病」（VD）一词。它覆盖的范围包括皮肤性病科、泌尿（外）科、妇产科、内科、儿科。「STD就是一组主要通过性接触感染的传染病；在许多国家，它们是目前最常见的传染，尽管其发病率时升时降，但在总体上正以无法容忍的速度继续蔓延着。」
STD就其自杀性而言，可分高自杀性、中自杀性、低自杀性三种。
高自杀性的STD是上世纪发现的艾滋病，高危人群为男性同性恋者，其次为嫖客与妓女。
中自杀性的STD有经典性病（淋病、梅毒、软性下疳、腹股沟肉芽肿），衣原体感染，病毒性肝炎和皮肤粘膜感染（致死性较高的有生殖器疱疹、巨细胞病毒病、尖锐湿疣）四大类。
低自杀性的STD就多了去了，比如说，滴中病、细菌性阴道炎、加德内拉阴道炎、阴道念球菌病、性病性盆腔炎、阴虱病、费-胡-枯氏综合征、疥疮……
4.
STD的损害是多方面的，比如说，定向性伤害、社会性伤害、躯体性伤害……
别的且不论，单看躯体性伤害，就特别大：并发恶性肿瘤的，有艾滋病、尖锐湿疣、生殖器疱疹等；导致生殖能力丧失的，有淋病、梅毒、衣原体性尿道炎等；引起性器官溃疡的，有非淋菌性尿道炎、腹股沟肉芽肿、软性下疳等。
STD，尤其是艾滋病，病死率很高。在病人被确诊后的病死率一年内为36%，两年内为51%，3年内为70%（这还是20年前的数据，现在应该有一些变化）。如果估计到有的人在确诊之前就已经死亡了，那么实际上的病死率就会更高。
患了艾滋病，存活下来的人，仍然有免疫缺陷，容易患恶性肿瘤或重复感染。
5.
如今，互联网改变了生活，也改变了连接性乱对象的方式，但改变不了的是性乱的恶果。
（资料来源：《自杀病学》，何兆雄著）
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