春草

作者: 嘉茵Lota | 来源:发表于2018-07-22 21:06 被阅读75次

    很久以前,有人问:“孩子,你长大了要做什么?”

    “我要成为一个大人物,我要拥有所有的好东西。”那孩子自信地说。

    “怎么样成为大人物呢?”

    “我要努力,我很聪明!”

    “努力就会成功吗?”

    “为什么不呢?没有成功,我算什么呢?那将多么可怜!”

    “孩子,你的目标就是一切吗?”

    “是的,不然我还有什么价值?生活还有什么意义?”

    “可是,如果你失败了呢?人生很多时候就是一场赌博,怎么,你不相信吗?”

    ……

    十年之后。

    孩子:“人生确实无定。我努力朝向目标,不顾一切,可我的心却无法承受这目标的重压。脆弱实在是我的根性,我无法接受哪怕最小的失败。压抑,惶恐。我的高傲让朋友疏离。哦,无所谓的,反正朋友总会有的……

    我还是无法放弃我的目标,没有成功,人生还有什么意义?奋斗总是对的,我需要财富和地位,一定要进入文化人的圈子。这很重要!我需要白领的工作和体面的头衔,在同学中不至于低人一等。我也需要钱,好让父母享受我买来的美物,让亲戚都称赞我的孝敬。这样,人生就处处令我满意!

    ……哎,我渴望自己是一个铁人,一个强有力的智者。可我,我为什么这样软弱,这样孤独,什么捆绑了我的心?我竟然忧虑,竟然靠一根稻草支撑心中的重压?我的安全感到哪里去了?它溜走后,心中只留下满目疮痍。我的欢愉哪里去了?或许欢愉从来就没有光顾过我……为什么这样黑暗?是谁捆绑了我?为什么迷惘?我从哪里来,又要到哪里去……”

    虚而又虚,训道者说:虚而又虚,万事皆虚。人在太阳下辛勤劳作,为人究有何益?一代过去,一代又来,大地仍然常在。太阳升起,太阳落下,匆匆赶回原处,从新再升。风吹向南,又转向北,旋转不息,循环周行。江河流入大海,大海总不满溢;江河仍向所往之处,川流不息。万事皆辛劳,无人能尽言:眼看,看不够;耳听,听不饱。往昔所有的,将来会再有;昔日所行的,将来会再行;太阳之下决无新事。若有人指着某事说:“看,这是新事。”岂不知在我们以前早就有过。只是对往者,没有人去追忆;同样,对来者,也不会为后辈所记念。 (圣经 旧约 训道篇 1:2~11)

    孩子:“原来我一直追求的……并不是全部……也许,并不是真实的…… 我起初不是一个爱慕虚荣的人,也厌恶世俗的肤浅。却不知不觉陷入其中,我只是想让我的生命充满意义……我做错了吗?生命真的有一个目的吗?”

    在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着他而造成的;凡受造的,没有一样不是由他而造成的。在他内有生命,这生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗决不能胜过他。 (圣经 新约 若望福音 1:1~5)

    孩子:“啊,生命的光!让我认识祢!”

    ……

    十年之后。

    孩子:“起初遇见祢,天主,我仿佛看见那光。可是,我不是一个好孩子……我一时欣喜,一时又失落。一时相信祢的存在,一时又忘记,又怀疑……我用了十年时间,只是在远离祢的繁芜中绕行。父啊,我心里长满了荆棘,当祢需要我坚守并克服困难的时候……我……选择了逃避……我想过普通人的生活……神的道路……太难了……”

    “可是,我还能回来吗?”

    “那么,你们听这撒种者的比喻吧!凡听天国的话,而不了解的,那恶者就来把撒在他心里的夺去:这是指那撒在路旁的。那撒在石头地里的,即是指人听了话,立刻高兴接受;但在心里没有根,不能持久,一旦为这话发生了艰难和迫害,就立刻跌倒了。那撒在荆棘中的,即是指人听了话,却有世俗的焦虑和财富的迷惑,把话蒙住了,结不出果实。那撒在好地里的,即是指那听了话而了解的人,他当然结实,有结一百倍的,有结六十倍的,有结三十倍的。” (圣经 新约 玛窦福音 13:18~23)

    “天父,原来一切祢都知晓,谢谢祢没有放弃我,谢谢祢…… 我虽然走失,终被祢寻回。祢的胸中是炽热的爱,永远宽恕,永远慈悲……”

    “你们要从窄门进去,因为宽门和大路导入丧亡;但有许多的人从那里进去。那导入生命的门是多么窄,路是多么狭!找到它的人的确不多。 (圣经 新约 玛窦福音7:13~14)

    信仰,如同初生的春草,稚嫩的根破碎土中的硬石,与永流的源头连结。它的嫩芽渴望沐浴在光中,渴望触摸圣洁与永恒……

    耶稣

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