长期以来，在我国老百姓心目中有一个根深蒂固的思想～那就是养儿防老。历朝历代的统治者为了稳固家庭这个国家细胞，从而达到国家的长治久安目的，他们用孔孟儒家忠孝思想来规范人们的言行处事，也因此采取了一些措施，如举孝廉。就是由地方官员向朝廷推荐当地有名望的孝子的，朝廷会赐以适当的官职作为褒奖。
尽管如此，但正真有孝心的人能有几人。就拿农村来说吧，能吃能干的时候当然没得说。一旦年纪太大了，又丧失了劳动能力，在儿女心目中自然成了累赘，难免会被嫌弃。要是瘫倒床上，就更不得了，儿嫌女不爱。儿子、媳妇早不耐烦了，但还要顾点面子，大体上不得太出格。但暗地里呵斥，虐待者有之。
老人油熬干了，苦受尽了，腿一蹬，眼一闭，总算解脱了。这时你再看，儿子，媳妇，孝子贤孙，孝衣孝帽，忙得不亦乐乎。他们一定要为老人大操大办一次。人上世来有两次辉煌，满月，红红火火，热热闹闹。死后吹吹打打再重新上演一次。乐工，自乐班，歌舞演出，洋鼓洋号好不气派。似乎只有这样，才对得起老人这一生的养育之恩。才配得上"孝子"这两个字。
儿孙一声哭，憾得天地动。女孝子，眼泪一把，鼻泣一把，像戏中的青衣，拖着长腔，一字一板，三哈哈一勾，好像要闭过气去，看着那如泣似诉的哭诉，没有人不掉泪的。当然，这其中不乏有真情实感的痛哭露者，但也有不少人是在表演，换句时髦的话，也叫作秀。因为在农村，哭声的大小，眼泪的多少与孝子获取评分高低有一定的关系。这就相当于现在应聘者的面试。那怕这个孝子在老人生前表现得不怎么好，人们也会忽略过去。除非特别出格的，是不能原谅的。
老外(wei)家披红是葬礼中一个必走的过场，也是葬礼中的一个靓点。礼宾先生首先把孝子，孝女，孝孙在老人卧病期间的孝份表现，像小学生背书一样，滔滔不绝，极尽口才之能事。然后，老外(wei)家，拿出事先准备的红，即红被面，斜挎着给孝子，孝孙，披上。这样的奖赏，有些孝子孝孙是受之无愧。对于有些孝子，孝孙，实在是一种讽刺。其实是真孝假孝，村里的乡党心里都明的跟镜子一样，面上谁也不说破，再看背地里怎么砸鸹。
长期以来薄养厚葬成了顽疾，即使生前儿女伺候老人还算可以，如果老人死了，不请乐人，人们就会笑话，说老人就这一阵了，不热闹下就是不孝。所以不管老人生前儿女表现怎样，死后无论无何都要热闹一番。谁不想把粉搽在脸蛋上。
人，还是要务实些，不要来那经空套子。老人无所求，只要有口饭，有张好脸色也就满足了。这比生前不孝，死后大闹要强过百倍千倍。谁人能不老，谁能永年少。你在前边走，你儿后边瞧。你若孝父母，日后他也孝。
现在，我国正处于老龄化社会，尊老养老成了一个严峻的社会问题。政府高度重视老龄人问题，制订了相关的法律法规，倡导尊老养老的良好风气。推行了全民养老保险制度，兴办了许多的养老院。有力的保障了全国人民老有所依，老有所养。我坚信，随着我国经济建设的不断发展，随着各种法律法规的不断完善，我们的老人会越来越幸福。
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