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读庆山――《得未曾有》

读庆山――《得未曾有》

作者: b11fa39d30cf | 来源:发表于2017-03-26 22:01 被阅读110次

    近日,看庆山的《得未曾有》,一些想法看法态度,都对自己有隐隐的导向作用。有些话语如同醍醐灌顶般的,给了这个年纪的我一些中肯质朴的回答。

    安妮改名庆山后的第一本书

    书中介绍了四个不同的人,他们的生活方式和处世态度,心净踊跃是一种积极的态度,无论从内在还是外在都有向前的意愿。写一个热衷于做饭的厨师的饮食方式,以访问的形式开始。做为一名厨师,没有大肚便便体型臃肿,反而精神抖擞身形消瘦。厨师讲早年的生活经历,自己所经历的种种,年轻有为时就对钓鱼晒太阳水库中游泳生活的向往,自己亲自酿酒亲自做饭,有条不紊的操纵厨房。这样的人专注真诚,谈到饮食,觉得以当季蔬菜为主,对菜品的控制应适当,清淡可口。乐于为别人做一些事,并没有要求回报的心态。对于梨花酿,做饭都持控制的想法。随心性生活,愿意把时间花在闲情上。待人诚恳,做人真实。

    一些令自己心动的话

    《还乡记》中,一名画家,放弃了自己在城市的生活,回到农村生活,亲自种菜施肥,和志同道合的人结合,并打算一直生活在故乡。经历过人生的大起大落,得到物质上的富足,挥霍过,终于明白释放了欲望,又辗转到故乡。而他对故乡的理解总是朴素又深厚的,他爱哪里的一山一水,并觉得自己要融入进里面去,画画,拍照。一些话总能引起情感上的共鸣,他说,爱一切自然的东西,有时候,觉得面对一草一木也可以平和的生活下去。

    “内心宁静的话,守着几棵树,一样可以过一辈子。它们可以成为你,永久的知己。”

    人的生命很短,很珍贵,且只属于自己。不要浪费在跟自己无关的时势、人和事上。就是你说的退,活我自己,独善其身,尽可能远离污浊。

    农村出去的孩子分两类。一类是出去了就必须衣锦还乡,否则数年也不回家。一类就是彻底地摆脱农民身份,像城里人。像他这样特别想回来的,极少。

    一位画家的《梦溪》系列

    一些文字对我的触动是极大的,正值盛年,有要逃离故乡的冲动,曾不只一次憎恶过它的贫瘠和落后。而一个游遍世界的旅人曾经这样回答过“再遥远的漂泊都是回归,再深沉的痛苦都是喜悦”。我用我这个年纪浅薄的阅历来理解,才明白,他对所谓的故乡持何种热忱的情感。而这位画家谈起早晨的露珠,后山的树,门前的石头以及脚下的土地,都是虔诚的。谈起惜物,珍重,随性,退后,放下,他又是坦然的。在对这个世界蓬勃的物欲中,在构建自我价值体系时,这种观念对我有隐隐的导向,如何看待一些欲望,还有远离尘嚣生活的另一种可能。在城市里人与人之间的关系是戒备的,大部分都愿意沉浸在人造的宏伟景观中,看人工创造的巨型音乐喷泉,对面就是一流的酒店,人们沉浸其中。在这位画家身上,他却将内心的情感放在土地,放在自然的身上,内心始终都是对故土的一份尊敬和敬畏,没有浮华之气,只想一直生活在故乡。而他对于生活的理解,也更朴实,作品中没有丝毫做作的气息,这可能是用生命在融入其中吧。

    更迷恋于庆山文字中的领悟

    讲一个年轻僧人,以写诗画唐卡修行领悟。谈自己从小出家,如何自食其力通过画唐卡,出游,学习,依旧在佛教中探索修行。其中,一些观点也令人发省,他谈到自己去北京时遇到的很多很多的朋友,发现他们被欲望所困,即使要他解答一些问题的解决办法,他也会发现,他们仍然会为了一些不存在的东西而烦扰,比如面子和金钱等等。他虽然不满足于脚下的土地,游走于城市,却始终保持着内心的澄静。庆山与他成为朋友,两个人谈了很多很多。谈一些事物的看法,未来的变动走向。以前看《第三极》时,对西藏湛蓝的天,飞舞的经幡,虔诚的信徒,抱有深深的好奇心和敬意。他们可以在温饱中,做着有极高信仰的事,并且内心纯净,思想善良,发出只有善念才是最好的陪伴的谶语。动物与人类之间的关系是信任陪伴守护,耕种时,与土地的关系是俯首敬意郑重。而一直以来,大概是人们失去的一种珍重和尊重的态度,才导致自然与人类越来越远离的吧。

    迄今为止,怀着一种感念的态度,读完第三种人生。

    记得读安妮宝贝的第一本书是《蔷薇岛屿》,后来是《眠空》,紧接着《素年锦时》、《莲花》,直到现在的《得未曾有》和《春宴》。为什么读安妮宝贝以及为什么要读改名为庆山的她,因为你可以真真切切的感受到,一个作家,对待文字的一份坦诚和勤奋。不惧过往文风的阴冷和幻灭,又能踏踏实实的写字,传递一种检视自我的观念,敢于将真实的自我呈现给读者,以思想的维度,让读者隐隐有种修正自我的意识。

    《得未曾有》是安妮宝贝改名为庆山的第一本书,文字运用不再充满青春气息的张力,而是本着平实的态度,去记录,融入了很多值得思考的问题。而令我感触最深的是,我们生而为人,在这世界上生活着,要拥有自省、改变、认识接受自我的意识,这也是保持思想和行为洁净的方法。生而不完美,这漫长一生,是修纳完善自我的。

    而在生活方式上,关注细节,成为有温度的人也是必要。要考虑自己的言谈是否对他人造成伤害,在对待任何有生命力的生物,都要以平和的态度。保有心性的善良,在他人需要时帮助,做充实自我的事,有坚忍的态度,并不时的观望检索自己。记得,庆山曾在《月童度河》里谈年轻女孩不要一味的沉浸在对皮囊的修饰,追剧和随波逐流的状态中,应多多看书,充实思想,令灵魂饱满,不沉溺于任何无情感的爱情中,不再恐惧和期待,人应该时刻改善这两种状态。

    女子小美为体貌,中美为修寂,大美为心净。

    庆山的文字中对美的感受独特但朴实,而她一直践行着每年出一本书。执着于心力和对文字深刻的理解和精确的运用,她一直写。她曾说这个过程就像是在造一座塔,什么都不用管,其实,每一次坚定的融入都是不断夯实塔的基底。而每次写作都是对心力的极大考验,这是精神强大的心力才能持久下去的。

    得曾未有,心净踊跃。要相信一些文字对一颗心所具有的效力。

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