山有扶苏，林有乔木。
鹤鸣悠悠，香草灼灼。
四时有序，乾坤之始。
雷雨诈惊，青山如旧。
凤兮凤兮，抚凌云而乘风。
戌兮戌兮，奏流水而自隐。
常言天地之间，终始有序，求之难得，得难所属，属难归位，是以天命不可违。
且夫人之所成，各有千秋，或得天时，或据地利，或顺势而动，或因时而变，非奴力而得之，是以不知命无以为君子。
故逝者如川泽之水，盈虚若月明之缺。人生尔尔，何必曰利。
冯明超
2023年6月26日
山有扶苏，林有乔木。
鹤鸣悠悠，香草灼灼。
四时有序，乾坤之始。
雷雨诈惊，青山如旧。
凤兮凤兮，抚凌云而乘风。
戌兮戌兮，奏流水而自隐。
常言天地之间，终始有序，求之难得，得难所属，属难归位，是以天命不可违。
且夫人之所成，各有千秋，或得天时，或据地利，或顺势而动，或因时而变，非奴力而得之，是以不知命无以为君子。
故逝者如川泽之水，盈虚若月明之缺。人生尔尔，何必曰利。
冯明超
2023年6月26日
近日，读《孟子见梁惠王》一文，颇有感触。 孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子说...
孟子不远千里来见梁惠王，梁惠王张口就问获利之道。孟子毫不客气地回曰:“王何必曰利，亦有仁义而已矣”，大王为什么一定...
粱惠王上 孟子见梁惠王。王曰:“叟”！不远千里而来，亦将有利吾国乎？” 孟子对曰:“王！何必曰利？亦有仁义而己矣…...
章句:孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’...
王何必曰利？亦有仁义而已矣。 一定要明确来往的目的，孟子就是为了宣扬“仁义”，而并非为了“利”。 王曰：‘何以利吾...
治理一个国家，其实是治理人心。而今大谈特谈“取利”，我早前就以为不妥，今读《孟子》，圣人云“何必曰利”，于我心甚有...
大谈仁义的国家是无能的，大谈道德的人民是虚伪的。 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不员千里而来，亦将有以...
王曰“叟不远千里而来亦将有以利吾国乎” 孟子对曰“王何必曰利亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’大...
孟子见梁惠王①。王曰：“叟②！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王！何必曰利？亦③有仁义而已矣。王曰...
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以...
本文标题：何必曰利
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