7.15冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡日：“诺，吾将问之。”入，日：伯夷、叔齐何人也？”日：“古之贤人也。”日：“怨乎？”日：“求仁而得仁，又何怨？”出，日：“夫子不为地。”
冉有问子贡：“老师会帮助卫君吗？”子贡说：“那我去问一下。”子贡走进孔子屋中，问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”孔子说：“古代的贤人。”子贡说：“那他们后来觉得怨悔吗？”孔子说：“他们追求的是仁德，并得到了仁德，这有什么可以怨悔的呢？”子贡出来，对冉有说：“老师不会帮助卫君的。”
卫君，指卫出公辄。辄是卫灵公之孙，太子蒯晴之子。太子蒯聩得罪了卫灵公的夫人南子，逃在晋国。灵公死，立辄为君。晋国的赵简子又把蒯喷送回，藉以侵略卫国。卫国抵御晋兵，自然也拒绝了蒯聩的回国。可看出蒯聩和辄是父子争夺卫君的位置。
伯夷、叔齐是孤竹君的二个儿子。孤竹君将死遗命立叔齐。孤竹君死后叔齐逊位给伯夷。伯夷说：‘这是父命。‘就逃去。叔齐亦不登其上位也逃跑，国人只好立其中子。其后武王伐纣，夷、齐扣马而谏。武王灭商，夷、齐耻食周粟，跑去首阳山隐居，最后饿死在首阳山。
聩和辄是两父子争夺卫君，和伯夷、叔齐两兄弟的互相推让都抛弃了君位相比，恰恰成一对照。
《周易》如明夷卦彖“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之”讲的是文王是故事。
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