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上礼拜在素可泰，渴了路边开个椰子。卖椰子的爷爷也卖佛牌。
问了价格，差点把刚吞下的椰子水原封不动吐还给他：拇指大的一撮泥巴，够买一辆特斯拉。
爷爷说，爷卖的不是泥巴，是信仰。
在这里，影响价格的只有一件事：争议。信就说好，不信就说不好。现在不信，不代表以后不信。争议越大的佛牌，价格越坚挺。
如果有一天，大家都信了，或者都不信了，我就该回去专心卖椰子了。
有争议处有价格
2
爷爷的话可以解释很多事情。比如：
谁买我开除谁
我央行关停交易所，各国央行轮番上阵，连Dimon老师都把比特币定性为“Fraud”。屋漏偏逢连夜雨，坏消息一个接一个。为什么它的价格虽跌跌撞撞却依然坚挺，就像打不死的吴京老师？
椰子爷爷那番话，毛主席也说过：
凡有人群的地方，都有左、中、右。一万年后仍会是这样。
毛爷爷指的是政治。政治由“立场”或者“利益”决定，而不是“道理”。“立场”一定是鲜明的，而“道理”一般都是模糊的。
把这句话放在金融市场上：
凡有交易的地方，都有看多，看空，看不准。一万年以后仍然如此。
被交易的东西，不管是股票、佛牌还是比特币，背后的“道理”就是它的基本面。“道理”影响价值，但不会直接决定此时的价格。它藏在不同立场之下，伏在多空两边，影响力量对比，让价格慢慢向价值靠近。
如您所知，这就是有效市场假说。
而“立场”，是您的情绪。它直接指挥您在市场上同无数参与者撕咬扭打，以达成此刻的均衡-成交价格。
市场上的不同情绪，来自于人们对同一事物的不同看法。所谓横看成岭侧成峰，一人一个哈姆雷特，看法永远比您想象中的多。
只要还有不同声音，这便仍是个双边市场。无论站哪边，您和对方最后谁“对”谁“错”的概率都差不多，或者说胜负机会相当。当有生力量无法在相同方向达成一致时，是为零和。
如果有一天，您突然听不到任何相反的声音，说明所有人都已经上了一条船。
上一条船不好吗？
“所有人都上船”，在金融市场上，叫做“Fully invested”。相当于赌桌上的“全进（All-in）”。
子弹全光，剩余力量已无法推动市场继续向原方向运动。此时只要有人对“道理”有一丝怀疑，要卖，马上就会发现市场上已没有买家-- 想买的都买好了，大家都在船上。
接下来就是在场所有玩家的噩梦：卖不掉，怎么卖都卖不掉。
回到比特币的例子：最刻薄的字眼，最严厉的批评，都不是压垮它的那根稻草。您耳根清净的那一天才是。
3
椰子爷爷给我最大的启发，不是比特币，而是他的思维方式。
他很像trader，对信息的选择跟瓜众有很大不同。
他们不会对任何泼来的信息照单全收，只关心同桌的你：牌桌上其他玩家的情绪变化。这种屏蔽噪音的本领，模糊又感性，书里学不到，就算有也不能算“知识”，只能算“经验”和“本能”。
他们眼中，“道理”是核，人性是波，市场价格是末端。抖出的每一波，都是一组放大的欲望，有时狗摇尾巴，有时尾巴摇狗。只要同桌的你还是人，就有情绪，博傻就会继续，市场离完全理性就还很远。
这种本领，并非两耳不闻窗外事。正相反，他们什么都读：读历史、读人类学和社会学。尤其爱读研究人性的书，比如希勒老师的《非理性繁荣》和贾尼斯老师的经典《小集团思维：决策及大失败的心理学研究》（Groupthink: Psychological Studies of Policy Decisions and Fiascoes）。
三个臭皮匠不如半个诸葛亮
这两本书，都告诉您一个道理：三个臭皮匠，其实不如半个诸葛亮：集体容易非理性。研究您的同桌，往往会带来惊喜，无论是政治决策，市场交易，还是决定中午吃什么。
4
然而事情到这里还没结束：
如果有一天，同桌的你变成了机器呢？
等到机器真的能自己做策略的那天，爷爷还能上牌桌吗？
思考题：
骨骼清奇天赋异禀的棋手中村光同学曾经提出一个发现：人和人下棋的时候，半数以上打平手；而机器对垒的时候，几乎没有和棋。
您觉得这是为什么？
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