《道德经》学习第九天

《道德经》学习第九天

今日学习《道德经》第11章  三十辐共一毂

本章主要讲“有”与“无”。老子从衣食住行等人类生活最常见的3个现象举例，指出：在现实生活之中，有形的形体，是人们都能看到的；但是无形的空间，才是这个东西有用的关键。“有”与“无”结合起来，才完整，才会“利用”。

  但人们往往关注的是有形有相东西，对无形无相的空无，不习惯注意，甚至压根就不认识，不知道，仅仅活在“有”中，因此，我们一辈子只是活了自己的一半，对另一半一无所知。

从这一章我体会到了老子的立言风格，首先举例，然后抽象，升华出一个深刻的哲思；逐渐理解老子循循善诱的风格，观察万物、效法自然的思想。

【正文】

三十辐共一毂

当其无，有车之用

埏埴以为器

当其无，有器之用

凿户牖以为室

当其无，有室之用

故

有之以为利

无之以为用

【直译】

三十根辐条拱卫一个毂

正因为有其中的空洞，才有了车轮的用途

和陶泥做成器皿的样子并烧制成陶器

正因为有其中的空间，才有了器皿的用途

开凿门窗形成房间

正因为有其中的空间，才有了房间的用途

所以

有，带来利益

无，才是用处

本章精句：“有之以为利，无之以为用”。   

本章作业：

1、请用2-4个字，描述本章的主题：有与无

2、已手抄一遍本章

3、为什么讲：有之以为利，无之以为用？

这里的有是有形的“有”，是形而下的有；而这里的“无”，是形而上的无。《易.系辞》说：“形而上者谓之道；形而下者谓之器”。对此，朱子解释为：“形而上者，无形无影是此理。形而下者，有情有状是此器”。

4、字的解释：①有：是实体；②无是空间