读国学经典 悟人间大道

     

读国学经典 悟人间大道

        今天参加了鸣谦国学书友会的鸣谦《道德经》共读群，该群由一起穿越西藏的驴友“莲一塘”（真名张序坤女士）创办。

      共读时间是晚上7点半，第一天开讲的是张序坤女士，主要讲课程的安排以及群里的要求等事宜，她侃侃侃而谈，结合自己学习《易经》和《道德经》的体会，深入浅出地介绍了学习和思考的方法，受益匪浅。

      第一课的作业是读第64章、63章和23章，这是黄晓明的《道德经》十讲之第一讲“积累篇”的内容。有时间的要抄写一遍。故摘录之。

        笫64章    其安易持，其未兆易谋，其脆易判，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。故曰：慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而弗敢为也。

        第63章    为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

          第23章      希言自然。飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。

        是为抄录之作业。