做企业靠的是福德

做企业靠的是福德

有人说，中国人最迷信，做生意的都喜欢供财神。让我说呀，迷信不怕，能挣到钱才是王道——只要钱干净就行！

说到财神，在汉地有两尊神是不能不提的：关羽，尊为关公、关帝——武财神；范蠡，尊为陶朱公——文财神。

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关公，想必是家喻户晓的。一直以来，关公就是“忠义”的化身，其“忠、义、信、智、仁、勇”的品质，正是生意人所期望具备的。

于是乎，诚信、仁义便成为了所有生意人经商文化的核心理念——反正就算心里没有、墙上不贴，嘴上肯定是挂着的。

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范蠡，除了部分生意人和文化人，一般人不知道。但“沉鱼落雁”，大部分人都晓得。

“沉鱼”之西施，那肯定是家喻户晓的了——浣纱女西施就是范蠡同志寻得、精心培训后献给吴王的。

最终，西施以身报国、忍辱负重，不仅成就了越王勾践的复国伟业，也成就了自己的一世美名!

范蠡应该算伯乐吧。但是，范蠡真正成为名人却并不在此。

有一句名言：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，就是范蠡讲的。

范蠡帮越王打下天下后，“以为大名之下，难于久居。且勾践为人，可与共患难，难于安处”，于是急流勇退，隐姓埋名，去越入齐，弃官从商——自命“陶朱公”。

如此洒脱与率性，不能不让后人佩服得五体投地呀！

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而陶朱公之所以成为“财神”，还在于其经商后善于聚财，又乐于疏财——不仅自己发财，又肯帮助别人发财。这才是范蠡的过人之处！

官场的上将军范蠡、民间的商人陶朱公，辅佐越王成就大业，却弃官从商；三次经商成巨富，却又三散家财。世人誉之：“忠以卫国、智以保身、仁以致富——名闻天下”。

于是乎，陶朱公便被后世生意人奉为财神——当之无愧的文财神啊!

历史记载，范蠡第二次散财后迁徙至陶（今山东定陶），操计然之术以治产，因时制宜、因地制宜、因人制宜，人弃我取、人取我予、顺其自然，不几年便又积财成巨富。

乖乖，看吧！无论武财神还是文财神，经商做企业怎能离得开“忠诚”、“信誉”和“仁义”呢？

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回到当今社会。

当下有一种现象，大家经常在茶余饭后当作段子讲。段子里说：上学时，学习成绩最好的同学未必有钱。好像是这样！

当然了，或许人家也未必稀罕钱——俺同学朋友中就不乏视金钱如粪土者（俺也视金钱如粪土，但俺们农民就喜欢粪土呀）!

另外，还有一种现象。很多大企业家学历并不高，也未必智慧超群，就是能挣大钱。你说气人不?

真正的问题是：俺学历也不高，咋就成不了企业家呢？学习不好的、学历低的人多了去了，咋就没挣到大钱呢?

哈哈!再多做一些研究，就不觉得奇怪了。自古以来，那些有钱人都有一个共同点：忠厚老实，忠诚可靠。

很多人年轻时命并不好，但勤奋肯吃苦，生性善良、乐于奉献、乐于助人——年纪大了又仗义疏财、乐善好施、德高望重。

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毋容置疑，一个人乐于奉献、乐于助人、乐善好施，就是在积福报——行善积德，行的善多了，德也就厚了!

何为福报?

福就是福气；报，就是果报、结果。有人讲：所谓福报，就是“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧”！

福报，是福结的果!福德，就是福报和德行的结晶呀!

“余庆”是福报增长，”余秧“则为福报消减——福报有了，肯定能挣到钱。福报越多越厚，挣得钱越多，企业也就能做得越大!

那么，做生意、做企业与聪明才智没有关系吗？当然不是。光有福报，没有德行和智慧也是不行的!

福报大，钱是挣到了。但德行和智慧不够便会乱花钱——花钱不是毛病，花了再挣。但是，乱花钱就是毛病——花钱做了坏事呢?做坏事是要消减福报的!福报少了，挣得钱也就越来越少了！

如果福报大，又有智慧呢?结果当然就不一样了。有智慧又有德行的人，会把财富用于造福社会，像陶朱公一样让更多的人富起来——这就叫有福德。

此无私利他之行为，又会让福报继续增长。弄不好，财富成几何倍数增长哦！如此循环不止，实为螺旋式上升——福慧双增、福德双增。

试问：福慧、福德双增之人生岂有不圆满之理呢?福慧、福德双增之人经营企业，企业岂有做不强、做不大之理呢!

因此说，做企业一定是福德第一、智慧第二。

窃以为，大企业家选用辅佐之才亦需首选福德大之人——德才兼备，以德为先！否则，后患无穷!

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但是，为什么有的大企业家事业有成，富甲一方，却昙花一现陨落了呢?

《周易·系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物”；《朱子治家格言》讲：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有余殃”——福浅德薄之人如何承担得起重任呢？

德者，得也!

无德则无得，无得则无福；无福更无得，无得更无福——再多的福，无德之人也是无福消受的！

就像老百姓居家过日子，辛辛苦苦存了几十万块钱，有钱了——幸福感便来了!幸福了，得享受呀!有钱就造呗——吃完了喝完了，幸福也就玩完了。

如果买房买车，起码还有间房有辆车——幸福感依然。但非要买个大HOUSE、买辆豪车，钱不够怎么办?贷款呀!

省吃俭用住着大房子、开着豪车，大热的天空调都不舍得开——我猜，幸福感多少有些虚吧?

积福德也一样!

乐于助人、行善积德，福德有了——不升官便发财。升了官，就相当于把存款花了。明白吗？发了财，就相当于把存的“福”换成钱了。对吧？

升官了发财了，牛呀！然后就忘了姓什么了。从此也不助人了、也不行善了——善待员工?呸!都当“老爷”了，不得有人伺候啊!

存款没有了，不继续存钱日子能过踏实吗？福德用了，不继续积福纳德好日子还能有吗？不行善，怎么积德?不积德，怎么有福呢?

于是乎，当官不为民做主——那就回家种红薯!你看看!当官也好，经营企业也好，没有福德行吗?

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汉朝大科学家张衡有句名言，曰：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博”。

另外，还记得念初中时学的那篇《触龙说赵太后》吗?

左师触龙劝说赵太后送长安君到齐国做人质，左师公与太后有一段对话。对话是这样子的：

“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也”。

看到了吧?位尊而徳寡福浅之人，“近者祸及身，远者及其子孙”呀!

写到这里，俺说企业做大做强靠的就是福德。您信了吗？

信不信由您!真要不信俺也没办法——“天雨虽大不润无根之草”啊!

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在写祝福语的时候，我们一般会说：祝您身体健康!家庭幸福!事业有成!吉祥如意!

是呀！没有谁不希望吉祥高照、幸运连连；没有谁不希望金榜题名、洞房花烛；没有谁不希望仕途通达、财源滚滚。

可是，所有这一切哪一个离得开福德呢？

少福德之人，身体不是头疼，就是脑热——烦死个人；少福德之人，家里不是这事，就是那事——累死个人!

少福德之人，即升不了官，也发不了财——愁死个人；少福德之人，不是这个不利，就是那个不顺——你说气人不气人！

说实话，没有谁不想金榜题名、加官进爵，没有谁不想富甲一方、成就大业。但是，不积福德也真的只能“想想”了——梦里想呗!

想当官、想发财、想经营好企业，积福累德呀！没有其他更好的办法!

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当然，福报和德行的积累单靠这一世也是不够的。按三世因果论来讲，每一个大官、大富豪在前世、前前世都是积累了超多福德的。

一般来讲，每一个大官或者富豪，年轻时候都有艰苦奋斗的经历，这就是在积福。待到机缘成熟，再加上前一世的福报和祖上所积阴德，就可以成就大业了!

有人会问，如果上一世没有积下那么多福报和阴德，是不是这一世就难有成就了呢?

那倒不一定。

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福报小不怕，跟着大福报的人一起干啊——发善念、尽心力，一样可以成就共同事业!

什么是共同事业?

比如说：五百强企业里，哪个员工不是五百强企业的一员呢?事业成功了，每个员工都有一样的荣誉感、成就感。对吧？共同事业、同等功德——大众参与、大众成就啊！

但是，如果事业失败了呢？

法国著名思想家伏尔泰，有一句名言：”No snowflake in an avalanche ever feels responsible”!血崩的时候，竟没有任何一片雪花认为是有责任的!

可怕吧?

可怕呀!企业倒闭了，大家不就得一起倒霉吗?该走人走人、该下岗下岗!谁也跑不了——这就是因果，这就叫“共业”！

因此说，想成就共同事业，必须万众一心、同心同德——哪里还有更好的办法呢？在伟大的事业中，做出一番大的成就难吗?

不难!

问题是，你得有德行和福报，让大福德的人发现才行啊!范蠡不发现西施，西施也只是一个浣纱女而已!

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说了半天，福德从哪里来呢?

行善啊!行善就能积德。

《国语·晋语》有言：“天道无亲，唯德是授”，“夫德，福之基也。无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏也无日矣”。

福，从造字来看就是有衣穿，有屋住，有饭吃，有田种；积福报，就是帮助更多的人有衣穿、有屋住、有饭吃、有田种!

“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”——行善利他的身体力行就是德行!看吧!福德就是从行善里来的。那么，该如何行善呢？

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”

以孔夫子来看，“行义以达其道”、“隐居以求其志”太难了——未见其人!但是，孔夫子并没有说行善难啊!

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《三国志·蜀书·先主传》记载，刘备临终前叮嘱刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人”。

这与“见善如不及，见不善如探汤”、“天道无亲，唯德是授”有着怎样的异曲同工之妙啊!

So，做生意、做企业没有福德行吗?

So，日常不行善行吗？不善待顾客、不善待员工、不善待家人，行吗？没有顾客、没有员工、没有家人，你去哪里行善呢？

有诗曰：“知善致善，是为上善”!

如是也！