小倩
搜神记里有两则志怪故事。
其一《王道平》：秦始皇时，有个叫王道平的年轻人，少时和同村的女孩子父喻交好，约定终身。但不久王道平应征入伍，流落南方，九年未归。父喻的父母见女儿长大，就将她许配给了刘祥，女儿不肯，但在父母的逼迫下还是出嫁了。三年后，郁郁而终。又过了三年，道平回来，知道父喻已经死了，“悲号哽咽，三呼女名，绕墓悲苦，不能自止。”谁知道父喻显灵，魂魄前来，让他开冢破棺，可令自己复活。道平照作，父喻果然活了过来，和他一起回家了。父喻的丈夫刘祥听说这件事，惊怪之余，诉之于官，争夺父喻。最后大王判定父喻归道平做妻子。精诚贯于天地，而获感应如此。
从这个故事看出：一、父喻对自身没有任何自主权，不管是生前嫁给刘祥，还是死而复生后由官方判定归属。被当作物品一样由人争夺。女性获得工作的权利和自主决定婚姻的权利时间都不长久。二、父喻已经嫁了人，最后却还是和王道平在一起了，王道平不嫌弃她，她也不自惭已非完璧，避免了一个魂断蓝桥式的结局。这种观念在当时应当是罕见的。真情冲破世俗观念的藩篱，冲破生死之间的阻隔。毕竟真情也是罕见的。
其二《吴王小女》：
吴王夫差的小女儿紫玉，喜欢童子韩重，韩重去齐鲁游学，出行前嘱咐父母向吴王求婚。吴王怒，不许。紫玉气结而死。韩重回来后哀恸，去紫玉墓前凭吊，紫玉显灵，伤感唏嘘。然后紫玉邀韩重一起进墓室，韩重惧她为鬼，不敢答应。紫玉说“我当然知道生死异路，但今当永诀，你难道怕我会害你吗？我诚心实意，你怎么能不相信呢？”韩重被她感动，送她还冢，留了三日三夜，成夫妇之礼。后韩重临走时，紫玉赠他明珠，嘱咐他保重身体，若到她家，问候一下大王。韩重出来后说了这件事，吴王大怒，说韩重造谣，污秽亡灵，明珠定是掘墓所得，要捉拿韩重。韩重走脱，到紫玉墓前告状。紫玉让他不要担心。
大王在梳发的时候，忽然见到紫玉，惊愕悲喜，问她怎么得以复生。紫玉跪在地上说，昔日韩重求婚大王不许，玉名毁义绝，自致身亡。后来韩重前来吊唁，感念他有始有终，才与之相见，并送他明珠。并不是盗墓所得，不要治他的罪。夫人闻之，出而抱之，玉如烟然。
深深打动我的，是最后这一句“夫人闻之，出而抱之，玉如烟然。”吴王厌恨韩重，三不知地摸索上了他的女儿，女儿可能已经失了清白，但还是不能答应他们的婚事。女儿已经死了，做父亲的思念伤心，再见她时的惊愕悲喜，她跪在地上静静地陈说前后因由，也许对父亲还是有一点怨，但已经不重要了。心上人见到她畏惧她，做母亲的听到她自然而然地前去拥抱她。她却化为云烟了。
这一千多年杜撰的故事，却有着真实的细节。君子一诺不仅是眉间尺式的刎首相交，也是尾生抱柱的坚持决绝。因为情爱“死而复生”也成了文学史上的情节模型，在后来的《聊斋》、《牡丹亭》中反复重演。
网友评论