《被误诊的艺术史》读书笔记
没有人愿意拒绝，叶子背面的世界，叶子表面的蝴蝶。愿我的艺术欣赏经验，可以激发你的好奇心，满足你的好奇心。让艺术的高远，终成为你的收藏。
浪漫主义与新古典主义不同，《拿破仑加冕》是新古典主义代表作，新古典主义注重的是，作品对于民众的教化作用，画家想要表达的观点思想比较纯粹。画家大卫通过《拿破仑加冕》宣扬了拿破仑政权的合法性，为王权统治服务。而浪漫主义是感性的，非理性的，强调个人情感的表达，画家德拉克罗瓦在《自由引导人民》中，表现的是个人对于革命的感性认识。
再者，通过德拉克罗瓦的书信，我们可以知道，开始时，也许会抱怨整天冒着枪林弹雨在巴黎街头穿越火线，但是，看见三色旗在巴黎圣母院钟楼飘扬的时候（所以画中也有圣母上的三色旗），他顿悟了或者说被触动了，心中的爱国主义情绪激发。他在之后给他弟弟的书信中说道：“我不能为这个国家战斗但是我可以为这个国家作画。”
在新古典主义统治画坛的那个时代，作为浪漫主义中坚力的德拉克罗瓦在绘画的世界里，进行的何尝不是一场革命。
以上种种，在画中，我们似乎感受到了德拉克罗瓦的这种纠结。窃以为，正是这种纠结与暖昧，让我们体会到了另一种真实人类情感的真实。
正是德拉克罗瓦的这种浪漫主义的表现手法，让这种矛盾情绪在画中共存。同时他也高度概括了革命的本质：先毁灭再创造。趁火打劫的暴民，横尸于自由女神脚下的男子，都是革命胜利所付出的惨痛代价。
《被误诊的艺术史》读书笔记
《被误诊的艺术史》读书笔记
《变形记》原文中说道：“他亲吻雕像，并觉得对方是有所反应的。他对它说话，握住它的手，觉得自己的手掐进了它的手臂，于是他又怕他捏得太重，在雕像上留下伤痕。他在床上铺上紫色的褥子，让雕像睡在上面，并在它的头下垫上丝绒枕，并称它为同床共枕的人。”
作为女性，我想：伽拉忒亚是否应该有独立意志呢？当然，在这个故事创作的时期，女性的权益与现在是不可同日而语的。但作为一名当代的鉴赏者，我想问，即便皮格马利翁是一国之君，伽拉忒亚有没有说不的权利？在画家德尔沃的作品中，把男女性别对调，是不是也有这样的思考呢？
画面不仅仅来自画家的笔触，更来自画家的判断。画家在一千个皮格马利到中，做了他的选择。也正是这一刻让我不安的内心平静下来，我重新相信了这个故事的原息一种朴素的期待和一种美好的实现。
就思想而言，存在着某一个点，在这点上，生与死，虚与实，过去与未来，可言传与不可言传，高与低，不再当成矛盾来理解。
———《第二次超现实主义宣传》
网友评论