道冲而不息

道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷，和其光，同其尘 湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先

这句话说明了道的一个重要特性，就是谦冲，即谦虚，也可以作空虚不满解。道是虚无的，使用它时不会盈满。道的妙用在于谦冲不已，犹如来自山长水远处的流泉，涓涓汩汩而流注不休，终而汇聚成无底的深渊，不拒倾注，永远没有满盈而无止境。道就像万物的源流一样，永远不会干涸，不会被盈满。

能够做到冲虚而不盈不满，就可以做到虚实结合。虚而实之，实而虚之。遇到麻烦的事，复杂的事，难啃的骨头，我们要理出头绪，永远以一种谦虚而下之的姿态，一种冷静的姿态，一种面对新鲜事物的姿态，面对面前的人和事，深入的研究它掌握它的内在规律。这样才能避其锋芒，找到破解难题的方法。有这样的一种姿态，自然可以顿挫坚锐，化解纷扰。然后参透它的光景，互同它的尘象，融入她，最后支配他，以为我所用。但道依然是澄澄湛湛，和而不杂，同而不流的若存若亡于其间。它存在于世间万物之中，但又保持着自己的独立性，若即若离，若有若无。

倘使真能做到这种造诣，具备这种素养，便是参透了道的真谛，达到了与道合二为一的境界。这样的境界，你无法知道他究竟是从哪里来的？便无法知道究竟是“谁”产生了它？似人而非人，似神而非神，所以实在无法比拟它像个什么。他在上帝存在之前就已经存在，也姑且强名之叫它是“道”。但是道本无形，道本无名，叫它是“道”，便已非道。因此，只好形容它是“象帝之先”。这样的道只有圣人掌握它，只有圣人才能把道的妙处领悟和运用的这么精熟。