我曾经被一些学识渊博的知识分子讥评为不懂诗，其实他说得没错，我真的不懂诗，但真正懂诗的又有几个呢？那些懂诗却写些让人看不懂的诗的人，个人认为他们跟我一样并不是真正懂诗，因为一个真懂诗的人，是不会写什么朦胧诗的，他一定会写出像唐朝诗人白居易那样通俗易懂的诗的。
我认为当下应该是百花齐放的，就是说我不懂朦胧诗，也只能说明我没文化，根本没权利干涉朦胧诗存在的自由，同样，有文化的人也不应说我们这些没文化的人不配写诗什么的。如果硬要干涉我们并且还对我们进行人身攻击，那么我也没办法，只能以沉默去应对他们，也就是说我不理睬他们就得了。当然我也没必要说他们这也不好那也不行，因为人家既然学识渊博，肯定有过人之处的，所谓十步之内必有芳草，三人行必有吾师，我没能向他们学习，就更没必要跟他们纠缠着恩怨不放。
因此，我现在想斗胆说一下怎样吟诗了。请不要说我不懂写诗却要来论述怎样吟诗吧，因为一个高明的食客（即吃货），他不一定有高超的烹调技艺；一个文学评论家或者对诗歌文学不懂装懂地指手划脚的人，他不一定就能写出好的诗歌和文学作品出来；一个军事理论家，极有可能他是纸上谈兵，到真正挂帅打仗时，他不一定就能是建功立业的元帅，这也就让我们对有些人从来没上过军事学院却能独挡一面能打仗打胜仗地当上元帅有了更深切的理解。
我认为吟诗，尤其是吟哦古代的绝句律诗古风之类的诗歌，不必要过于耽于声韵格律而不能自拔。现在的那些声韵格律都是宋朝人制定的，按照他们的规定去检测，唐朝诗人有好多诗都出律了，都不合格。如果我说错了，那就当我在瞎说，其实去百度一下就不难看出我说得没错。因此，衡量一首诗好不好，用声韵格律的标准来检测，私自认为是不行的，因为我国诗歌的高峰是在唐朝而不是宋朝。
其实，唐朝有一个诗人叫李商隐的，他写诗是比较晦涩难懂的，但他有一首叫《无题》的诗却写得几乎能让大家都看得懂：
“相见时难别亦难，
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，
青鸟殷勤为探看。”
这是一首爱情诗，但作者是不是为爱情而写，无从得知，只能从诗面上去揣测。全诗写得极为平白晓畅，他说，相见机会本已难得，分别时更是难舍难分，何况在东风已收百花凋残的时节呢。春蚕到死了，才能把丝（思，喻相思）儿吐完；蜡烛燃烧完后，它才不会再流泪。早晨起来对着明镜梳妆，愁绪难以排遣，只是担忧着如云的鬓发改变颜色；夜晚吟诗无眠，必然感到冷月侵人；仙山蓬莱山离这儿并不远，但跟恋人相会却很难；那就烦请那西王母的信使——青鸟，为我捎去思念，殷勤地替我去探望吧。
看完这首诗，我不说大家也应该知道怎样去吟诗了，一定要吟哦一些让人懂的，吟哦出让人不懂的诗，就相当于不想让人看你写的诗，那就失去了吟诗的意义，因为诗除了吟志外，也是要让人看的。如果李商隐吟出诗不让人看，那么后代人有谁知道李商隐和他的诗呢？
最后，借花献佛，用一首不知谁吟的诗送给大家：
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