苏轼到底是婉约派还是豪放派？

宋代著名词人众多，苏轼更是宋词的代表大家，他的大部分词作经典至今广为流传。他的《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》广为流传，而风格却时而婉约、时而豪放，这到底是为什么呢？

苏轼到底是婉约派还是豪放派？其实只要搞懂宋词的背景，大致就清楚了。

词是宋代文化体现的一面，宋词其实就是宋代最流行的一种音乐表现形式，因此可以理解为宋词约等于近代的流行音乐歌词。

词，就是我们平时讲的歌词。一首歌，有曲有词，离开了曲，就没法唱了，只能看到歌词，这个歌词文本就叫词。我们看到的宋词，就是宋代流行歌曲的歌词，也叫“曲子词”。只因为宋代的曲没有传下来，不知道怎么唱了，实在可惜。

那么词对应的曲是怎么来的呢？难道只有宋代才唱歌？

其实唐代音乐就应经盛行，唐代的音乐，分成雅乐、清乐和燕乐三个系统。雅乐就是很雅正的音乐，是先王之乐，是古乐，是很正式的音乐，用钟鼓等打击乐器演奏，在很庄严的场合演奏。清乐则是唐代以前的那些经典歌曲，常常用丝竹乐器演奏，也叫清商乐。那么燕乐呢？燕，写作燕子的“燕”，但它通假酒宴的“宴”，燕乐就是大家喝酒休闲时听的音乐。

因此说宋词是流行音乐歌词绝不夸张。

燕乐不同于雅乐、清乐，在大唐的多元文化中还杂糅了很多西域外族元素的新兴音乐。听起来是不是很流行？在唐代以前是没有的，直到隋唐时才慢慢形成，它会用琵琶、笛子等各种乐器演奏，形式很像今天的个人演唱会。

就像我们今天的流行音乐，和歌剧就很不一样。燕乐也就是“宴乐”就是人们吃饭时听得歌曲，宋词是宋代酒筵歌席上唱的流行歌曲。

有人作词，就肯定有歌手，到底什么人唱这些词呢？

就像现在吃饭，很多火热的店流行搞几个乐队驻场。总不会自己花钱去吃饭开席你下乐子，还要登台表演出力气吧？当然不是吃饭的人唱了，而是歌女。

古代女子无才便是德，歌女们的文化程度必然不高，她们可能不识字，也不会自己填词，所以，填词的其实还是读书人，是士大夫。宋代的词人，就是填词的主力军。

歌楼酒馆是士大夫的主要公共社交场所，这些士大夫出入歌楼酒馆，点歌助兴，兴致一到，才子就提起笔来即兴填起词来，让歌女去唱。

因此宋词是给歌女唱的，所以歌词的口吻，就不能是男性的口吻，而要装成女性口吻来写，这就是所谓“男子作闺音”，大男子装成闺房里小女子的语气来写词。

虽然词是士大夫们填词，但是因为这些背景原因，他们表达的是伪装过的艺术，倒是有点像以前唱京剧，花旦非要男的来。

大家都很熟悉欧阳修，他是“唐宋古文八大家”之一，文章写得非常好，而且官做得也很大，做到参知政事，相当于国务院副总理。我们看他写的词，根本看不出来是一个这样的人物写的，比如他的《蝶恋花》

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

这词哪有点男子气概，明显是女子写的。

但欧阳修不是女子，他和其他词人一样都是在这种背景下做的艺术创作。

再来看看苏轼的词《水调歌头·明月几时有》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

能想象“乘风归去归去，起舞弄清影”的会是个糙老爷们吗？这明显是给女子去唱的词啊。

再看一首苏轼的名作《念奴娇·赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

这首词又是何等的奔放、开阔！明显是男子豪放心胸的舒展。

因此苏轼很多词都表现为“婉约派”，那只是受到宋词背景，但是从《念奴娇·赤壁怀古》看出他实际是“豪放派”。

本文原发布于我的头条个人号，长考