查阅了一些关于人品和文品的资料，感觉文如其人和文不如其人的成份都有，让我想起一句话，叫人心难测，人性更加不能被揣摩。
因为世界环境在变，每个人遇到的人也在变，人既适应于环境，又或者信奉于某人，以他作为人生指导。就像儒家讲究入世，会发现它的道德层面是基于社会普适性来的。
比如，《论语》中讲，君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣。学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。会发现追求于精神上的满足已超脱于物质的束缚，贫也好，富也好，活的快乐自在就好。
而道家讲究出世，后世典型代表有陶渊明，范仲淹等，他们宁愿吃苦种田，自得其乐，也不愿参杂太多社会中的红尘俗世，清心寡欲，修于己身。
后面儒家分为两派，一派以孟子为学说的性善论，讲究君子当有浩然正气。一派以法家荀子为学说的性恶论，人性本恶，就像刚出世的小孩一样，没有父母正确的引导，很容易误入歧途。
法家传到商鞅变法那代，秦朝一统六朝，再后面不过二世而亡，可见制度化的统一终究不长久，直到后面汉朝汉武帝休养生息那段时期，百姓过上几百年安居乐业的好日子，这又体现了道家的无为而治，要相信不过分干预人的天性，顺其发展，才是安邦之道。
回到人品与文品，作品大部分取决于作者真正所信奉的道德价值观，以此为基准用文字这一形体承载思想，就像苏东坡那样的豪放派，因为他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉，真正做到了文如其人。
具体像小说这一形式，小说前有作者简介，后有后记作者生平概述，很多时候只是看了一部作品真的了解作者这个人吗？想必还要查阅更多的资料，多加从人性层面分析。
虽然作者会把自己的一部分思想分给不同的小说人物，越是长篇小说，所呈现的主要价值观更能给读者带来深刻的体验。
再回到现代信息社会，通过在网上看博主分享的日常故事，可以大致判断他是什么类型的人，是属于偏文艺派，还是偏赚钱派，又或者是一手情怀一手赚钱。
据目前社会现状来说，呈百花齐放态势，越来越自由开放，可以说，只要认准一种价值观，坚持执行下去，会发现其后来创作的作品风格也会趋同于它。
当然，当作品风格不同时，可能是作者遇到某个大事，出现转折，以实现人格上的蛻变，由此作品也跟着改变。
所以说，即便是福尔摩斯在世，恐怕也不能再构人心的思维宫殿。尝试从美好的文章、优雅的措辞中，去还原写作者绵长坎坷的一生，去推测一个自己抱着更美好幻想的人格，其结果多半会失望的。
如伟大的看月亮学家宴息说的：
好的文章，另一边极有可能是不好的文章；好的品行，另一边却不一定是不好的品行。
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