敬畏耶和华是智慧的开端——《哥林多前书》1—4章

“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”（《箴言》9：10）就是这句话，将我带进了基督信仰的大门。在信仰生活中，我们会常常听到弟兄姊妹们做见证，讲述自己如何走进信仰的历程。每个人的经历如此不一样，就如千姿百态的花草植物。而我在读到这句话时，脑子里灵光一闪，原来我在上帝的眼里是愚昧的，因为我不认识祂，不认识哪来的敬畏呢？这不但愚昧而且蠢笨了。如此否定自己后，开始阅读《圣经》，开始认识这位创天造地，创造宇宙万物的独一真神，世界在悄然中开启了这扇充满智慧、充满奥秘的信仰之门。

《哥林多前书》这四章，保罗一直在谈“智慧”，为什么？先看看哥林多这个城市，哥林多今称科林斯（Corinth）位于伯罗奔尼撒半岛的东北，临科林斯湾，是希腊本土和伯罗奔尼撒半岛的连接点。这座城市，因着特殊的地理位置，贸易往来通畅，商业非常发达，也很富裕。看重物质、金钱，喜欢宴乐，放纵情欲和偶像崇拜，从《使徒行传》里，我们知道保罗传福音时来到这里，并建立了哥林多教会。哥林多城市的诸多问题也随之带进了教会，哥林多前后书，保罗就教会存在的问题本着主耶稣的真理，一一辨明。首先，对付就是关于“智慧”的问题。

哥林多与雅典一样，受希腊文化的影响，哥林多人的思想观来源于希腊哲学，因此，在这里保罗分辨两种智慧，一种是希腊哲学里的智慧，或称为属世的智慧；一种是来自基督信仰里的智慧，或称为属灵的智慧；“智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？ 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？”（《哥林多前书》1:20）保罗在这里指明一种现象，世上称为智慧的人，为啥成了愚拙的人？因为他们不认识智慧的赐予者耶和华神，也就不明白耶和华神的智慧成就在主耶稣基督身上，所以”因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。”（《哥林多前书》1:18）这样，否定了，哥林多人想通过人自己的智慧来认识 神，其实这个问题不仅仅存在于哥林多，也存在于雅典，存在于世界各地。特别是有知识有智慧的读书人中间，这类人总是因着读书多，知识足够，想通过足够的知识来认识 神，然而，也正是这些知识阻碍了他们认识 神。

进入第二章，保罗再次阐述这个问题，属灵的智慧，是全新的智慧，保罗说：“我们讲的，乃是从前所隐藏、神的奥秘的智慧，就是 神在万世以前预定我们得荣耀的。这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。”（《哥林多前书》2:7—8）这就是十字架的智慧，这是主耶稣道成肉身带来的智慧，唯有内心的眼睛得开的人才能看见，才能知晓。所以，保罗接下来阐明是谁在帮助我们来认识这属灵的智慧，领受这属灵的智慧，开启这属灵的智慧，是圣灵，他谈到了圣灵在我们内心的工作，我们因着主耶稣赐下的圣灵，住在我们心里，帮助我们对十字架的真理智慧，有更清楚明白的认识。“并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。”（《哥林多前书》2:13）如此揭示出，这来自属天的主耶稣的智慧与属世的人的智慧完全不一样。

第三章分析解决一下哥林多教会存在的纷争问题，指明教会的工程是金银宝石建造的，还是草木禾秸建造的，最后都要经过主耶稣检验。依然强调要有来自属天的主耶稣的智慧来判断各样事情。层层递进，进入第四章向哥林多教会解释保罗做为使徒的工作，为自己做分辨，其爱主爱人的忠心明月可鉴。