我在先生《佛性与般若》的课堂上懵懵懂懂听了六年，有一天竟然也有了顿悟的感觉。那个顿悟什么时候来的，不知道。可是，就在你每一天、每一次的听课中，你的用心、知见，潜移默化地被提升了，这完全应和了读经教育理论。
所以，我们的学生在这里跑来跑去，不认真读，千万不要责怪他，这是他的本性，他读不出来、背不出来的时候，也不要责怪他。他需要的就是在这个环境中浸泡。我听先生课的时候已经是成年人了，快要三十岁了，我自己在读《佛性与般若》这本书的时候是读不懂的，可是六年的涵润浸泡还是把我提升上来，而只要一悟，后面的课程就势如破竹。这是一种很奇妙的浸泡法。这种浸泡法是对于高明的大学问的承接。如果你还没有三十万经典的积累，你一定要守住你的正闻学习，即便这种学习是寂寞的，即便你一无所知。
恰恰因为如此，你更要用功，更要上进。只要你有决心，你的悠久一定会有深层之道。一定要有时间的浸泡，要悠久，传承下去，不要中断了。你在这里只要经声不断，只要心智不断，简单的方法也可以成就高明之道，所以钱穆先生为新亚书院作的校歌中写道：广大出胸襟，悠久见生成。千万不要功利，千万不要因为短时你看不到成效就不做。看不到不是因为没有，而是因为“道可道，非常道，名可名，非常名”。有些东西不是你的知识可以理解到的，你用肉眼凡胎看到的只是现实上的东西，智慧的长进、 高明博厚的生命都是在“润物细无声”中养成的。（张丽华老师）
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