每一个人，都会思考，人过世之后，还会有未来吗？
这是这个世界终极的话题，目前学术界有两种声音：
1、对于科学界而言
他们认为，人死如灯灭，按照物质的组成来看，人体只是各元素有机组合的产物。人去世之后，则变成一摊灰烬，不复再生，也不会有地狱或者天堂。而量子力学则认为，万事万物都是由能量组合而成，人体也不例外，人去世之后，支撑人体的能量则会因为物质的分解，转移为另一种“存在态”。以另外的方式进入到另一个能量世界。目前，在量子力学及心理学家的努力之下，逐渐认可了灵魂这种“存在态”的存在。只是尚且没能找到可佐证的依据来支持这种结论。
所以，在传统科学界和量子力学及心理学界的组合对垒中，相互打平。
2、对于宗教界而言
灵魂永生不灭以及去世后仍有一个世界在等待着我们，则是各大宗教存在的基础。他们认为：在生之人，以善良为主，若是善者，则接受审判之后，会被升天，或再度转生为人。若是恶者，则在接受审判之后，或者下地狱，亦或者投生到畜生道、饿鬼道、阿修罗道。在这里的轮回基础上，宣扬其教义以及让人心善行善。
当然，有某些宗教在这一方面做的不是特别彻底，为了不同教义，有一些过激的方式在维护其教义的严肃性与绝对权威性。
那么，今天我们就站在“量子力学+心理学界+宗教界”的角度，通过道家与佛家的理论，来看看人生之后会经历什么？
每个地方可能对人去世后所到之处都不一样，国外有科学家做了死人体重实验，证明了人真的是有灵魂的，但是我国对于道教的阴间轮回深信不疑。人死后会去哪里呢?根据道教文化理论，人死后会去阴间。在人死亡之后，会有阴间的捕快，也就是黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进鬼门关，再由阴间的两大使者，也就是牛头马面，把亡灵带到阴曹地府接受阴间大法官十殿阎罗们的审判，最后再决定亡灵是可以进哪一道继续轮回，或是上天去享福，或是再次投胎为人或者某种动物，或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。
人生之后第一场景：鬼门关
相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关；
鬼门关是路径地府必经关卡
鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证（路引），这是人死后到地府报到的唯一凭证。
路引：长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天。同时，路引上面盖有阴司城隍、丰都县府三个印章。
凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。
人生之后第二场景：黄泉路
黄泉路旁，彼岸花开
过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。
在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为火照之路也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。
人生之后第三场景：三生石
三生三世，记此石
奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字早登彼岸。
传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
人生之后第四场景：望乡台
望乡台前，乡情切
望乡台又称思乡岭，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
传说人死后，一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往阴曹地府。正是望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。世上有一种药叫龙蜒草，它能使垂死之人不死，但却不能死人变活。
人生之后第五场景：忘川河
忘川河后，忘前生
忘川河又名三途河，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你;千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦;千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。
人生之后第六场景：孟婆汤
了却尘缘，一碗汤
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪，因为每个人活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱......孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。
人生之后第七场景：奈何桥
奈何桥后，籍新生
关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。过奈河桥头，一去不回头。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。
河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。
过完奈何桥便可通往六个去处，即是进入六道轮回：天人道、修罗道、人道、畜生道(也叫旁生道)、恶鬼道，地狱道。其中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。至于去哪个道，是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。善业多的往往会被分配到上三道，恶业多的往往被分配到下三道。
备注：
如果，生前为大善之人，则在往生后，直接被接引入天界；
如果，生前为有功德的修行人，则在往生后，被佛接引入佛国，或被道接引入仙境；
如果，生前为大恶之人，则在往生后，直接堕入大地狱；
但行好事，莫问前程
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