神光求法于达摩时，达摩曾言：真理岂是轻心慢心，小德小智可得，徒劳勤苦罢了。那么什么是上路必须的大慧呢？
苏格拉底言：我唯一知道的是我一无所知。
心经言：可观得自在心者是名作菩萨。
笛卡尔言：魔鬼敢骗我，也得有个我来让被你骗。
萨特言：自在本有，吾乃自为。
霍金言：我们从来没有绝对的自由意志。
金刚经言：一切贤圣，皆以无为法有差别。
假借不同的词名，从不同的角度，都在阐述同样的意思，即大慧之意。
具体解释，都在分析两个自我，一个是形而上真实的真心，无始劫来不生不灭，不垢不净，不增不减；一个是合和生灭的妄心，随境而住，如梦幻泡影，如露亦如电。妄心觉察真心在，自然就是明心菩萨，不以物喜，不以自悲，真心为体，妄心为念，人身为用。熊十力曾想以无为法入当世功，力著新唯识论，然得先知日用不知，即大慧意，方可体用不二，如三关行驴脚，须先脚踏真实义？
神光求法于达摩时，达摩曾言：真理岂是轻心慢心，小德小智可得，徒劳勤苦罢了。那么什么是上路必须的大慧呢？ 苏格拉底言...
神光求法于达摩时，达摩曾言：真理岂是轻心慢心，小德小智可得，徒劳勤苦罢了。那么什么是上路必须的大慧呢？ 苏格拉底言...
尔时，大慧菩萨摩诃萨，复白佛言：“世尊，愿为我说虚妄分别相。此虚妄分别，云何而生？是何而生？因何而生？谁之所生？何...
楞伽经节录 尔时，大慧菩萨摩诃萨，复白佛言：“世尊，愿为我说虚妄分别相。此虚妄分别，云何而生？是何而生？因何而生？...
“复次，大慧，菩萨摩诃萨当善了知大种造色。云何了知？大慧，菩萨摩诃萨应如是观，彼诸大种，真实不生；以诸三界但是分别...
复次，大慧，有四种禅。何等为四？谓愚夫所行禅、观察义禅、攀缘真如禅、诸如来禅。 “大慧，云何愚夫所行禅？谓声闻、缘...
《大乘入楞伽经》卷七节录 经文： 身资国土影， 佛说唯心起， 愿说影唯心， 何因云何起？ 大意： 大慧菩萨问佛～ ...
读书习字，静心得慧。 原文： 须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众...
读书习字，静心得慧。 原文： 须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也世尊。何以故。须陀洹...
读书习字，静心得慧。 原文： 须菩提。于意云何。如来有肉眼不？如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼...
本文标题：云何作大慧？
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/eqlfettx.html
网友评论